古人的七月怎么过？
七月有几个值得特别注意的节点，比如天贶节，小暑和大暑，到了月中就会正式进入伏天。那么我们可以怎样度过这个美好的七月呢？咱们接着往下聊~
节日
7月4日是农历六月初六
这一天自宋代起便被官方定为天贶节有祭祖祀神、禁止屠宰的习俗“祥符四年正月，诏以六月六日天书再降日为天贶节。在京禁屠宰九日。诏诸路并禁。”——宋陈元靓《岁时广记》卷二十四《天贶节》每年这个时候百姓们就会曝晒粮食、衣物和书籍以防止它们受潮霉变、遭到虫蛀故而六月初六又被叫做晒洗节
清佚名十二月月令轴局部。来源/台北故宫博物院
明清时期的人们会牵着自家的猫、狗到河里去给它们洗澡官方也会给有编制的大象们举行洗浴仪式（这些大象是暹罗、掸国、安南进奉来的，用以在盛大庆典中表演，彰显皇家威严）“六月六日…郡人猫狗浴之河中……”——明田汝成《西湖游览志余》“谚云：六月六，狗贵浴。谓六月六日牵猫犬浴于河，可避虱蛀。”——清顾禄《清嘉录》
清丁观鹏乾隆皇帝洗象图局部。来源/故宫博物院
”六街车响似雷奔，日午齐来宣武门。钲鼓一声催洗象，玉河桥下水初浑。”——清杨静亭《都门杂咏》
关于六月初六，民间还有这样一个传说：水汲五更初汲者，可久收不坏。《宛署杂记》中就记载了明人每逢天贶节都会打些井水收藏起来用作酿造酱醋、浸泡瓜茄的习俗清代直隶晋县民人也会在当日“汲井水贮瓮封之，以给酝酒、造面之用。”
清佚名十二月月令轴局部。来源/台北故宫博物院
推荐阅读
殷墟博物馆新馆 穿越三千年 探寻商文明
“殷墟博物馆深入解读商文明，厘清商文明发展脉络，展示了中国特色、中国风格、中国气派的考古学，生动呈现了商文明在中华文明乃至人类文明发展史上的重要地位。”殷墟博物馆党总支书记、常务副馆长赵清荣说。
中国农业博物馆：展示博大精深的农业文明
中国农业博物馆藏品总量14万余件，特色藏品有农业古籍、传统农具、彩陶、票证、农业宣传画、高密年画、土壤标本、农业蜡果等，其中一级文物213件。馆内设有基本陈列“中华农业文明”、专题陈列“中国传统农具”“中国土壤标本”“彩韵陶魂——田士利捐赠彩陶展”，还有农业科普馆、二十四节气传统农事园等，生动展示着历史悠久、博大精深的中华农业文明。
文心寻画境 天然得真趣
“吴兴”为湖州古称，自三国始立一直都是江表大郡，两宋时期，上承隋唐下启明清，商业繁荣，文化兴盛，“四方士大夫乐山水之胜者，鼎来卜居”，留下了众多名园佳构，形成了以山水泽地园居为主的别业集群。
创新力量驱动文化“出海” 上海制作闪耀世界舞台
上海，中国式现代化的实践样本，正日益深入践行其文化使命，搭建心灵沟通之桥，修筑文明互鉴之路，让中国看到世界，更让世界看到中国。
微短剧为何能集中“收割”大学生？
曾有短剧导演接受采访时说：“竖屏短剧世界里，主打的就是一个‘白日做梦’，我们给用户提供的就是情绪价值。”如今，这份情绪价值的投喂对象直指年轻人。
旅拍火 游客乐 文旅融合 古城更美
平遥坚持保护为先，依托厚重的历史文化、鲜明的古城特色，把文旅产业作为战略性产业发展。旅拍热兴起后，平遥县职能部门加大对从业人员的指导、培训，同时加强对旅拍行业的监管，确保游客良好的旅游体验，促进旅拍行业健康发展。
金庸百年诞辰纪念 ——金庸笔下的疯女人
不久前，有朋友和我聊到金庸，谈及金庸小说的现代性，说到金庸小说的女主人公不同于传统小说，里面的女性均有血有肉，不是纸片人。朋友还举了“梅超风”和“叶二娘”两位为例子，说她们均有悲惨的过去，导致她们成为小说里的“恶人”，人物性格的形成并不是空穴来风，所以这属于金庸小说的现代笔法。
漫步殷墟博物馆新馆 聆听商文明回响
3000多年前的陶三通、铸有纹饰精美的青铜器、系统成熟的甲骨文、气势恢宏的宫殿群、规模庞大的王陵……殷墟，被誉为中国现代考古学的摇篮。它是我国历史上第一个有文献可考、为考古发掘和甲骨文所证实的商代晚期都城遗址。殷墟及殷墟所出土的甲骨文，把中国信史向上推进了约1000年。
丝绸古道声悠扬 陇原文旅欢歌唱
作为古丝绸之路上的黄金要道，甘肃犹如一柄如意镶嵌在中国大西北，既有过使者相望于道、商旅不绝于途的辉煌，也因厚重的历史文化、雄奇的自然风光、浓郁的民族风情而在国内外享有盛誉。
“文字之都”文旅“上新”
2月12日正月初三18时30分，中国文字博物馆内灯火通明，游人如织，“一字千年·博物馆奇妙夜”龙年夜场系列活动正在这里举行。
京公网安备 11010502033410号
