▍四
羊琇的母亲辛宪英，是曹魏元老辛毗的女儿。活到泰始五年，她已经79岁，当真算得高寿了。说来也怪，在那个自然寿命普遍不长而又政治动荡的时代，少数长者——如司马懿（得年73岁），山涛（得年78岁）——还都是到老不糊涂的厉害角色。是啊，经过多年动荡能活下来的人，哪一个不是人精。
辛宪英可能也是，至少，夏侯湛是这样告诉我们的。
不知是否因为羊氏没有文笔特别出色的子弟，辛宪英去世后，是由夏侯湛为她写了一篇传记。记录这篇传记的文献称湛为辛氏外孙，其实他只是个从外孙——辛宪英是夏侯湛外祖父的弟妹。关系虽然远一些，但夏侯湛不仅长得美，史称他“掞蔚春华，时标丽藻”，文采斐然；又说他曾经写过曹魏的历史，只是因为看到陈寿写得更好，把自己的作品烧掉了。
他有一篇《东方朔画赞并序》被收入《昭明文选》，写书法的人可能对此很熟悉，因为有颜真卿的碑和传出王羲之的帖——总而言之，这是个在文的方面和史的方面都有专能的人。另一方面，夏侯湛又是个家族荣誉感很强的人，写过不少家族主题的作品，表达孝思的诗，勉励诸弟的文，给叔祖和表兄弟们写的传——总而言之，父母两族都照顾到了。辛宪英是夏侯湛母族中的长者，给她作传，也还是作母族羊氏的文章。
▲颜真卿《东方朔画像赞》碑
《辛宪英传》写得要而不烦，重点只三事：
1.曹丕在兄弟之争中胜出而获得继承人资格的时候，欣喜若狂，辛宪英却根据曹丕过于激动的反应判断曹魏不能长久。
2.高平陵事变时，辛宪英的弟弟辛敞是曹爽部下，他当时在洛阳城内，闻变与同事率曹府兵马夺门出城，与曹爽汇合。传记中说，辛敞当时心态非常犹豫，先回家问姐姐的意思。姐姐说，首先，司马懿这样做是被曹爽逼的，曹爽独断专行，不忠不义，司马懿是为大家除害，不会牵连无辜；第二，凭曹爽的本事，打不过司马懿；第三，但你还是要出城，曹爽是你领导，去找他是职责所在，既然曹府的其他人要去，你就从众吧。最后辛敞果然没事，而且保全了“义”。
3. 司马昭刚筹划用钟会伐蜀的时候，辛宪英就向羊祜预测钟会肯定要反。后来儿子羊琇被任命为钟会部下，将要随行，辛宪英说：“钟会不仅是国家的祸害，还是我羊家的祸害，但这是国家大计，恐怕也难推脱。”最后她对儿子说，那你就去吧，“古之君子，入则致孝于亲，出则致节于国，在职思其所司，在义思其所立，不遗父母忧患而已。军旅之间，可以济者，其唯仁恕乎，汝其慎之！”因为听从了母亲的教诲，一心为国，羊琇最后也没什么事。
所以这是篇非常有意思的文章，名义上是一位女性的传记，其实里面看不到什么女性形象——甚至人的形象。辛宪英长什么样子？什么性格？爱好什么？她平日吃什么菜，穿什么衣，看什么书？她什么时候嫁到羊家，和丈夫孩子们关系怎样？她爱哪个孙子，疼哪个外孙？我们一概不知。我们只知道，辛宪英是一个精准的预言家，从少女时代起，她的政治嗅觉就极其敏锐，她的判断就没出过差错，她的立场就一直正确、超越时代地正确。
辛宪英的政治正确，就是羊家的政治正确，就是夏侯湛家的政治正确。
所以夏侯湛的《辛宪英传》，根本是一个新的家族史，是经过十几年政治修剪之后存活下来的世族，以历史叙事的方式，表明自己已经在新的权力格局和亲缘网络中，找到了自己的位置。这种以历史叙事表达的挚诚，很多时候还会被收入正史——标志政治角逐最后胜利的，不是军号，不是朝鼓，而是新的史书。
▍五
依托新的亲缘关系，夏侯湛一门生活得不错：“湛族为盛门，性颇豪侈，侯服玉食，穷滋极珍。”他的妹妹光姬，嫁给了司马炎叔叔的孙子，司马和夏侯又一次牵手。公元318年，夏侯光姬的儿子司马睿于建康即位，是为晋元帝——八十多多年前夏侯徽死去的时候，司马师绝想不到，他的大业，终于还是落到了夏侯氏的血胤里。
（本文原标题：《读夏侯湛<辛宪英传>》，题图为王羲之书《东方朔画像赞》（传））
