赵紫宸是二十世纪前半叶中国基督教代表人物。1935年他完成《耶稣传》,这是中国人撰写的第一部耶稣传记,是一本典型基督教的书,也是一本中国的书。因为每章的标题均精心辑出与其所述耶稣事迹相对应的中国古籍名言。如第一章辑文天祥“宇宙方来事会长”,棕耶稣时代;第二章辑庄子“而特不得其朕”,述耶稣幼年;第三章辑朱熹“全体大用无不明”,述耶稣大觉悟……第七章辑杜甫“世上万事无不有”,述耶稣的奇能;第八章辑《论语》“循循然善诱人”,述耶稣的教训……第十三章辑张载“乃浑然中处”,述耶稣未赴耶路撒冷途中的人事;第十四章辑李白“焱火起持无钩”,述耶稣挑战耶路撒冷的领袖……第十七章辑李商隐“上帝深宫闭九阍”,述耶稣受难;第十八章辑佛书“如是我闻”,述耶稣受难后的事情。
名士习惯于“见大人,则藐之”。叶公超当驻美大使,对朋友说:“见了艾森豪威尔,心理上把他看成是大兵。与肯尼迪晤谈时,心想他不过是一个花花公子,一个有钱的小开而已。”
白谦慎曾在湖州举办书法展,老费说白先生从研究国际对比政治学的学者“堕落”为书法家,是以大取小,字肯定写得好。记得哲学家贺麟说:“学术界常常有一些人,逃避政治,视政治为畏途,视政治为污浊,惟恐政治妨碍了学术的清高。这种态度足使学术无法贡献于政治,政治不能得学术的补益,因而政治愈陷于腐败,学术愈趋于枯寂。这种与政治绝缘的学术,在过去的中国,颇占势力,如乾嘉时代的考证,不过是盛世的点缀,南北朝的玄谈,也不过是末世学人的麻醉剂。无补于治道,也无补于世道。这种学术,表面上好像是超政治自由而独立,应当是‘磨而不潾,涅而不淄’。学术到了这一程度,它就能够影响支配政治社会,不怕政治社会玷污了它的高洁。”不知老费对此议以为然否。
(作者为书画家)