更值得一提的是,在今天的日本,在绝大多数情况下,日本对于朝鲜半岛的艺术基本上持俯视的态度。日本经历了明治维新,富国强兵,一举跻身于欧美列强;而朝鲜半岛一直作为殖民地而存在,在政治上完全处于不平等的状态。比如书画、汉诗等等,日本对韩有足够的优越感。但只有一样,陶艺创作和陶器,却都整齐划一地认韩国古陶瓷为祖宗,各大博物馆陈列柜中,朝鲜半岛出土或流传的古陶瓷遗物,无不被奉若神明。市场上的韩国古陶,价格奇昂。三十多年前在日本大学教书,对这种有趣的现象大惑不解,后来想想,古代日本文化是通过三韩引进,朝鲜半岛在地理上是日本吸收中国文明的“桥梁”。陶瓷业向中国学习,首先第一站就是在地域上先向朝鲜高丽学习;即使今天日本的“有田烧”风行天下,但以三韩为师的传统在民间陶瓷界仍然形成巨大的共识——我以为,这是韩国陶艺在日本文化界拥有崇高地位的一个罕见的珍贵标志。
今天在国内各家拍卖会上,时时看得见日本陶瓷珍品的身影,“有田烧”尤其多见。它充分显示出日本陶瓷不同于中国的独特审美趣味,值得我们进一步关注。