近日，改编自作家陈忠实同名小说的电视剧《白鹿原》虽然收视率如不预期，但也引发了一些话题，剧中出现的“陕西油泼面”、白鹿村口的“傻子”也成为新晋“网红”。
《白鹿原》刻画了白鹿村人在时代变迁下的颠沛流离，在精神的“乌托邦”和残酷的生存现实交织相荡中，“仁义白鹿村”所承载的儒家传统文化从未消失。伴随着电视剧的热播，观众也展开了对“乡土作家”陈忠实、路遥、贾平凹及其经典作品的对比。许多观众认为，与《平凡的世界》和《秦腔》相比，《白鹿原》拥有更加宏大的格局，更加深刻地刻画了时代更迭下的人性群像，再加上小说中所体现出的儒家传统文化，整体显得更加厚重。
电视剧《白鹿原》剧照
众所周知，《平凡的世界》、《白鹿原》和《秦腔》都是现实主义的乡土题材小说，都曾获得过茅盾文学奖，在乡土文学史上占据着举足轻重的地位。在此，笔者无意对三者作出孰高孰低的评价，仅试图从地域文化的角度说一说三者的不同风格。
不同的地域文化造就不同的创作风格
我们经常可以看到，很多作家的文学创作都是从他们的故乡生活开始的，甚至故乡将伴随他们的整个创作生涯，成为一种不可磨灭的印记。譬如鲁迅笔下的绍兴，萧红笔下的呼兰河，沈从文笔下的湘西。不难发现，不同的地理环境往往产生不同的地域文化，不同的地域文化也会对文学作品的风格产生影响。陕西籍作家的路遥、陈忠实、贾平凹也许或多或少都受到了这样的影响。
路遥
从自然条件方面讲，陕西省可以被分为三大地域：陕北、关中和陕南。陕北位于黄土高原与蒙古草原的交界处，农耕文化和游牧文化的交融，使这里的文化带有一种野性。关中以西咸地区为中心，宋代道学中主流之一的“关学”正是在此发展起来，并且在历朝历代的更迭中逐渐占据了关中地区的主流文化形态。陕南地处秦岭与巴山之间，地势崎岖，相对比较封闭，使这里保持着质朴自然的生存形态。
三大地域自然条件的分野，在长期的发展过程中形成了不同的人文特征，造成了各自地域文化的巨大差异。陕北以路遥为代表，关中以陈忠实为代表，陕南则以贾平凹为代表。三位作家虽然都出身农家，深谙乡村人民生存的艰难和精神的困境，但由于地域文化的差异，他们的作品还是体现出了不同的风格。
耕读传家的仁义白鹿原
八百里秦川，北接黄土高原，南临秦岭，优越的自然条件使之成为华夏文明的发源地。以“关学”为代表的儒家传统文化慢慢在关中这片历史悠远的土地上生长、绽放，影响着一代又一代的关中人。陈忠实就是在这片充满“仁义”的热土上成长起来的，并将儒家的传统观念贯穿至整部《白鹿原》。
《白鹿原》的主人公白嘉轩始终秉持儒家“仁义至上”的人伦标准，用“仁者爱人”的道德准则规范自己，用“耕读传家”、“学好为人”的传统精神教育下一代。从白嘉轩的父亲秉德老汉给长工鹿三寻媳妇，白嘉轩与鹿三以兄弟相称，送鹿三的儿子黑娃上学，到饥荒瘟疫中，仍坚持留下鹿三，甚至与鹿三同睡在马号里，同喝一瓶西凤酒，白嘉轩可谓是“仁至义尽”。白嘉轩是一个地道的农民，但他信仰的却是“仁义至上”的儒家信念。这种信念并不是通过背诵四书五经得来的，而是通过各种潜移默化的方式沉淀在了他的血液中。
《白鹿原》
