古朴：国学即人学

常有人问，什么是国学?为什么学国学?

概言之，国学就是中国学问，中国学问是关于人的价值观的学问，可简称人学。应该说，国学就是人学。它的特点，一是数千年不断，二是浩如烟海。

所以，我的概念是，向源头寻根，向高处攀登，提纲絜领，才不迷茫。好在中华先辈每个圣贤都极用心用功，让我的想法得以快速理顺。

源头就是一部易经，以及分流出的儒释道三脉。那一年，我发表了《大道用简：开启中华思想宝库的万能钥匙》一文。这篇文章用“善、敬、变、空”四个字概括了国学之要，算是我到目前为止的思想框架。纲举目张，十分有用，问题是这么简明扼要的国学大纲，其重要性除了几位导师，鲜有人识，我总觉得可惜。

文中我提出“人学”这个概念，它是与“物学”对应的一个概念。人是精神与物质的统一体，而“人学”则撇开了人的物质性学问，而专指人的社会属性学。作为社会的人学，应该包括了政治学(治理社会、社会阶层)，经济学(收入分配及运作)，心理学(实践与反应)，历史实践学(就是历朝人物实证)，人文学(精神活动方式)……等等。这是所谓“国学”的全部，国学不研究别的，国学是“人的社会属性学”，也就是“人学”。

建这个理论模型，有很多方便。A：可避免过细而抓不住纲。B：可明确与西方“物学”区别。C：可帮助理解浩如烟海的国学大典。D：概括出“国学”方法论：综合的方法，堆砌、总结、以一概全、举一反三，道生于一，见微知著。