《雪山飞狐》女主角,是金庸小说里少见的大家闺秀。她处事不惊、遇事不慌、天真善良、端庄大气,长大后更对胡斐一见倾心,抚琴饮酒与之对诗,并与胡斐定下白首之约。
【出处】
——《洛神赋》“含辞未吐,气若幽兰。华容婀娜,令我忘餐”。她是金面佛苗人凤和南兰之女,名字蕴含了对母亲的深情。而苗若兰其人,容貌秀丽之极,声音娇柔无伦,气质正贴“含辞未吐,气若幽兰。”
黄锺公
【人物介绍】
《笑傲江湖》中的人物,为日月神教之下属,与丹青生、秃笔翁、黑白子合称“江南四友”。嗜好“琴棋书画”首位琴,与其余江南三友隐居于杭州梅庄。曾拘禁前任教主任我行于梅庄地牢中,而后不愿重新归顺于任我行掌控下,自杀身亡。
【出处】
——屈原《楚辞·卜居》写:“世溷浊而不清,蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣;谗人高张,贤士无名。”
这是屈原身处浊世中的沉重呐喊:明明轻薄如蝉翼却被认作是重若千钧,而真正的千钧之重却反被言轻;黄钟大吕被弃之如敝履,瓦釜陶罐却响如雷鸣;谗佞小人嚣张跋扈,贤明之士却默默无闻......
黄钟公、黑白子、秃笔翁以及丹青生,他们像是比较阴郁的笑傲江湖世界里的一股清流,在随时可见的纷争和无处不在的仇杀里,他们追求自己个性舒展,厌倦争斗,甚至是看破世情,恰与屈夫子的心境相得益彰。
曲非烟
【人物介绍】
《笑傲江湖曲》创造者魔教长老曲洋的孙女,小名非非。曲长老孑然一身,与小孙女相依为命,琴剑飘零。最后被嵩山派掌门左冷禅四师弟费彬杀死。
【出处】
——纳兰容若《江城子·咏史》“非雾非烟,神女欲来时、若问生涯原是梦,除梦里,没人知。”名为“非烟”,身世真如一缕烟雾,在笑傲江湖中,她只不过是一个配角罢了,死亡就意味着谢幕,结局,与她无关。她就像一颗流星,在江湖的上空陨落,留下的,只是读者似烟非烟的惆怅。
何为道义,何谓江湖
何为儿女,何为情浓
何为虚梦,何为宿命
这些名字及其背后牵出的人生
给了我们最好的答案
有人问金庸先生:人生该如何度过
答曰:大闹一场,悄然离去
谁知,先生一闹
即缔造出一个瑰丽肆意的江湖梦
在梦里
藏着无名之辈
对刀剑纵横的英勇想象
藏着默默小卒
对侠肝义胆的潇洒向往
如果没有这个梦
我们何来热血对抗现实中的冰冷
先生已逝
但他留给我们的启示是永恒的
行走江湖
纷纷扰扰皆梦幻
动人者,惟情而已
中国农业博物馆藏品总量14万余件,特色藏品有农业古籍、传统农具、彩陶、票证、农业宣传画、高密年画、土壤标本、农业蜡果等,其中一级文物213件。馆内设有基本陈列“中华农业文明”、专题陈列“中国传统农具”“中国土壤标本”“彩韵陶魂——田士利捐赠彩陶展”,还有农业科普馆、二十四节气传统农事园等,生动展示着历史悠久、博大精深的中华农业文明。
“吴兴”为湖州古称,自三国始立一直都是江表大郡,两宋时期,上承隋唐下启明清,商业繁荣,文化兴盛,“四方士大夫乐山水之胜者,鼎来卜居”,留下了众多名园佳构,形成了以山水泽地园居为主的别业集群。
上海,中国式现代化的实践样本,正日益深入践行其文化使命,搭建心灵沟通之桥,修筑文明互鉴之路,让中国看到世界,更让世界看到中国。
曾有短剧导演接受采访时说:“竖屏短剧世界里,主打的就是一个‘白日做梦’,我们给用户提供的就是情绪价值。”如今,这份情绪价值的投喂对象直指年轻人。
平遥坚持保护为先,依托厚重的历史文化、鲜明的古城特色,把文旅产业作为战略性产业发展。旅拍热兴起后,平遥县职能部门加大对从业人员的指导、培训,同时加强对旅拍行业的监管,确保游客良好的旅游体验,促进旅拍行业健康发展。
不久前,有朋友和我聊到金庸,谈及金庸小说的现代性,说到金庸小说的女主人公不同于传统小说,里面的女性均有血有肉,不是纸片人。朋友还举了“梅超风”和“叶二娘”两位为例子,说她们均有悲惨的过去,导致她们成为小说里的“恶人”,人物性格的形成并不是空穴来风,所以这属于金庸小说的现代笔法。
3000多年前的陶三通、铸有纹饰精美的青铜器、系统成熟的甲骨文、气势恢宏的宫殿群、规模庞大的王陵……殷墟,被誉为中国现代考古学的摇篮。它是我国历史上第一个有文献可考、为考古发掘和甲骨文所证实的商代晚期都城遗址。殷墟及殷墟所出土的甲骨文,把中国信史向上推进了约1000年。
作为古丝绸之路上的黄金要道,甘肃犹如一柄如意镶嵌在中国大西北,既有过使者相望于道、商旅不绝于途的辉煌,也因厚重的历史文化、雄奇的自然风光、浓郁的民族风情而在国内外享有盛誉。
2月12日正月初三18时30分,中国文字博物馆内灯火通明,游人如织,“一字千年·博物馆奇妙夜”龙年夜场系列活动正在这里举行。
在北宋,东京人往往以喝粥开始美好的一天,每日五更时候,“酒店多点灯烛沽卖,每分不过二十文,并粥、饭、点心。亦间或有卖洗面水,煎点汤茶药者,直至天明。”(孟元老《东京梦华录》)