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不想演话剧的相声演员不是好的豫剧大师

范军 2016-04-07 16:46:22


范军在中华网“世界观”文化沙龙上进行表演

范军在中华网“世界观”文化沙龙上进行表演

衰落中的马街书会:想抢救必须砸钱

马街书会为什么成为说书人最高的礼遇?为什么说书人觉得到马街书会说一场书是一辈子的荣耀?过去说书叫“先生”,是文化人,算卦的叫“先生”,中医叫“先生”,称为“先生”是人们对他们文化的尊重。马街书会不但火神庙里供着佛道儒三家的根源,而且过去说书状元还跨马游街挂金匾。

马街书会700年延绵不断,它一定是有基因、有因果的,我们河南的艺术就是牢牢扎在这块麦子地里面,野火烧不尽,春风吹又生,有强烈的生命力。马街书会之所以700年传承不断就是这一种精神,四大曲种也是近千年来老百姓广为传唱的。我们现在说社会主义核心价值观,过去老百姓受的教育是仁义礼智信,它就是通过说书艺人来传达,说书艺人说《杨家将》,他就觉得满门忠烈,都是于无声处的传播,广大老百姓无关有文化、没文化,只要进到书场就能受到文化的熏陶和滋润。所以,马街书会才有它700年延绵不断。

马街书会现场

马街书会现场

当然,马街书会这些年还是在萎缩,大家也看到了,周边摆小吃摊的、贴手机膜的、卖儿童玩具的,五花八门,把马街书会挤得只剩中间一点,说书艺人也越来越少。随着时代的发展,我们存在一个保护的问题,还存在一个传承的问题,如何让这种古代传统的艺术传承下来?现在已经到了互联网+的时代了,评书为什么传播快?它就是借助了现代化的传播媒介,田老师是我们电视化的第一人,通过电视的途径走进了千家万户,现在互联网更厉害了,到哪都有wifi。如何让我们的传统艺术能架上科技的翅膀?

过去为什么写书?计划经济,有钱人也少,一堂书一唱几百块,竞书、拍书都是煤窑矿主,现在矿主都没有了,几百块钱已经是毛毛雨,年轻人不看,老年人看它却掏不起钱。政府要重视就下大力气,让马街书会每年斗书,把各大媒体如纸媒、电台、网络共同行动。要在马街书会搭起书场来,地做舞台天做棚,用高科技的舞台让民间的说书艺人打擂,你夺得了说书状元给你发10万块钱,给你奖小汽车,这样广告都有了。这不是一个民间艺人能解决的,马街书会应该大家共同参与,政府来支持,企业家来参与。一定要把马街书会真的放在日程上,不要觉得20万人真热闹、真壮观,你光发感叹不行,这是老祖宗留下来宝贵的精神财富,得下力气,真正把它救活。

我是天上的一片云,我扭不过一阵风,我舍不下脚下的麦子地

河南的艺术为什么感染观众?因为它有人民性,反映的就是苍生百姓,和这片土地的人民水乳交融,把他们的喜怒哀乐、悲欢离合都融入了长篇大书当中。河南伟大的传统艺术,包括戏曲曲艺,很有人民性,河南人一唱梆子腔和豫剧就来神,哭笑都在唱腔里头,你一哭就说“我的天啊”,它就是唱腔,它就是坠子的腔味。

传统艺术讲究什么?腔、韵、调,还讲究精气神。戏曲讲究字正腔圆,我们说话也讲究字正腔圆,任宏恩老师说,脚后跟都会说话。河南喜剧的幽默是从哪来的?就是任宏恩老师,他可以称为现代戏剧喜剧大师。艺人唱的是曲儿,艺人的生命为什么活的?活的是曲儿——我有再大的能力,我能演皇帝,但是我扭不过老天,我是天上的一片云,我扭不过一阵风,我舍不下脚下的麦子地。

河南豫剧

河南豫剧表演现场

艺术都是相通的,说学逗唱,现在的相声演员更要求一专多能,过去相声演员只唱点太平歌词,那是基础,以后还得唱Rap,Hip-pop、B—box。现在时代变了,艺术也变了,大家都以为我是戏曲演员,实际上我是相声演员,我从小学大师没有途径,你见不着大师,怎么办?就是录音机“录师傅”、磁带“磁师傅”、光盘“光师傅”。

除此之外,我还得到了河南很多大师的真传,申凤梅大师、常香玉大师,还有朝阳沟一大批老艺术家,这些老师走了我要是不去磕两个头,良心就过不去,因为他们真拿我当儿子一样看待,我也拿他们当父母一样看待,有深厚的感情。

常老师为什么让我学相声?她是想让我把河南的戏剧艺术和相声结合起来,通过相声这种喜闻乐见的形式宣传河南的豫剧,这就是大师的高明之处。

外国人能为中国传统文化远走他乡,中国人为什么反而不喜欢?

河南省委宣传部很重视传统艺术,文化厅杨丽萍厅长坐阵,说不能光说相声演小品,历史发展到今天了,还有一种传承的责任。现在河南省曲艺团也有四五十个年轻朋友,去年搞了一个话剧《老汤》,我主演,来带这些年轻的朋友们。它还是用曲剧的形式,实际说的是河南话,展示的是河南人诚实守信、千金一诺的精神。我们演了大半个中国,演到国家大剧院、演到了北大,将近100场。今年我们推出第二部方言话剧《老街》,“老街”就是马街书会,作家是王宏老师,我演的人物挺鲜活的,叫“七岁红”,三岁登台,七岁就红了。在历史的长河中,马街书会也曾经遇到了断代,话剧里也提到了:第一个断代是日本人来了,他们要建大东亚共荣圈,马街书会办不下去了,我们艺人的骨气就是谁唱谁是汉奸;第二个断代就是文革受到冲击;第三个就是一下演到《中国好声音》,老艺人让他的孙女唱坠子她不唱,非要唱《中国好声音》。

方言话剧《老汤》现场

方言话剧《老汤》现场

实际上我们的民族艺术真的是断代的,现在年轻人都觉得洋东西好,眼睛都往外看,你看人家外国人还来中国看,为什么?他觉得有吸引他的东西,我们要学外国人的精神,舍家撇业、故土难离,就是来这学中国文化。外国人接触传统艺术少,比如中国美食,他没有尝,他一尝就上瘾,一上瘾就离不了,传统艺术也是这样,就是多听、多看,不断接触就爱上了。

时代发展了,节奏很快,大部分人都很浮躁,没有静下心,像听评书得听四十回、五十回,怎么能接受?首先把自己的心静下来,评书是不扎本的电视剧,说到哪,画面就出来了,你想让胡歌演,他就是胡歌,你想让霍建华演,就出来霍建华。传统艺术应该进入大学课程和中学课程,从娃娃抓起,给孩子们幼小的心灵中种下一棵饱满的种子。

只有民族的才是世界的,老祖宗给我们留的东西这么好,外国人都说我们的传统艺术,我们作为中国人不自豪、不骄傲?你生长在这片沃土上,你都不知道沃土上有谁,你都不知道你为什么骄傲,因为这有老子、墨子、韩非子。

这就是民族的东西,不要等它灭亡了再抢救它。对我们老艺术家也是一样,在的时候多给点关怀,多爱他一点,别等他死了再封什么东西,一切都晚了。

著名曲艺表演艺术家,国家一级演员,中国曲艺家协会理事,河南省曲艺家协会主席,中国曲艺最高牡丹奖获得者。
著名曲艺表演艺术家,国家一级演员,中国曲艺家协会理事,河南省曲艺家协会主席,中国曲艺最高牡丹奖获得者。

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