作者：冉云飞

　　我与阿来一起喝酒的时候不少，酒桌上打趣胡闹，生活里嬉笑怒骂。应一共同的朋友约请，我们专门为此谈了两次有关文学的话题，主要涉及到阿来的创作，由我做最后的整理，以至于弄成目前这个面貌。

　　冉云飞(以下简称“冉”)：你的长篇小说《尘埃落定》一出来后，形成九八年书市上的热点，十分畅销，许多人好像一下子突然知道有个名叫阿来的作家。你怎样看待这种似乎是忽如闪电的一夜成名?

　　阿来(以下简称“阿”)：其实你是知道的，在此之前，我出过中短篇小说集《旧年的血迹》和诗集《梭磨河》，这两个集子，都是九十年代以前的作品。这些诗歌与中短篇小说并非毫无影响，至少在接触到这些作品的那些人那里，还是有些很好的反馈与评价。所以，至少在我自己没有这种一夜成名的感觉，因为很长时间的努力，更因为自己在艺术上设定了相当的标高。当然，一部作品的流布范围，或者说一本书的发行量，也是一个相当重要的尺度。《尘埃落定》出版后，除了得到圈内人更多首肯，对纯文学作品来说，也取得较大的市场份额，加上媒体也对我表示了书里书外的一些兴趣，所以给人一炮而红的感觉，如果说这也算是一种误读，也是一种美丽的误读。对这样的走红方式固然有点意外，其实就作品的品质来说，却也应算在意料之中吧。

　　冉：很多读者似乎被《尘埃落定》里面所体现出来的与我们寻常生活不同的异质情调迷住了，而且不少文学圈内的人士也正在如此“误读”，尽管这是他们阅读和理解的权利。更进一步的是，据我所知将有英、法、德等语种的翻译本出版，这是否正好印证了“越是民族的就越是世界的”的通常说法?

　　阿：我在一篇文章里谈过，对“越是民族的就越是世界的”这种比较笼统的说法，我是一直不以为然的。从老派一些的文学方式出发，这种提法容易倡导一种外在的风俗化的写法。外表上具有一些现代感的，又很容易找到一些甚至一堆文化符号，弄出一大堆看似特别的东西来。文学最终是要在个性中寻求共性。所以，我并不认为《尘埃落定》只体现了我们藏民族或那片特别的地理状况的外在景观。当然，在这样一个层面上，一个读者有权猎获一些奇异的东西，特别的东西，都市生活里永远都不可能真正体味的东西。但我始终以为，人们之所以需要文学，是要在人性层面上寻找共性。所有人，不论身处哪种文明，哪个国度，都有爱与恨，都有生和死，都有对金钱、对权力的接近与背离。这是具有普遍意义的东西，也是不同特质的人类文化可以互相勾通的一个基础。