何谓汉服?顾名思义,汉服就是汉民族的传统服饰,她有着同样悠久而绚烂的历史。
汉服“始于黄帝,备于尧舜”,源自黄帝制冕服。定型于周朝,并通过汉朝依据四书五经形成完备的冠服体系。历经千年的发展,服制成熟,种类繁多。厚重沉稳的周制汉服、兼容并包的唐制汉服、清雅脱俗的宋制汉服……各个历史时期汉服都有着各自明显的特质。但万变不离其宗,交领右衽、宽衣广袖、系带隐扣和平面剪裁等,这些汉服最基本的元素一直被保留下来。直到清军入关,汉民族才失去自己传承千年的传统服饰。更多>>
时至今日,北京汉服协会的会员已经有300多名,全国的汉文化爱好者更是有10万人之多。他们有着自己的QQ群、微信群、贴吧。大家会在群里称彼此为“同袍”。更多>>
网络催生的汉服运动虽然仍未被主流社会接纳,每每被视为cosplay爱好者的活动,但与之相关的知识界“国学、儒学复兴”日渐获得政治上的支持,对传统文化的“挖掘、阐发”已受到政府的鼓励。看上去,传统文化似乎迎来了1949年以来的最好的时光。更多>>
汉服小知识:穿着有讲究 一套最贵数千元
在虚幻的后现代网络世界里,大多数“推广汉服”的表述弥漫着激昂甚至不乏偏颇情绪。对于类似从服装开始恢复大汉民族尊严的主张,田沁鑫将之视为一种年轻人的热情和偏激。
田沁鑫说:“服装只是一个很小的局部,但是汉文化的传续走到今天,确实没有了任何特点。文化不是知识掌握而是活法,活法就不对,更不要谈什么礼仪了。”更多>>
汉服“秀”在内地轮番上演,让人目不暇接的同时也引发了“视觉疲劳”。倡导汉服文化,究竟是文化意识形态的觉醒,还是小资、白领们追求个性化的另类“作秀”?在传统文化悄然渗入百姓生活的今天,回归潮背后“形式主义”的影子若隐若现。更多>>
“中”代表的是中国的传统和文明。从款式上看,融合了中国历代经典款式。如立领对襟,明代就已出现,盛行于清;开襟,商代就已出现,盛行于唐宋;连肩袖,是中国最古老的服装结构。更多>>
“当时的目标是要拿出鲜明的民族元素,具有大国风范的当代服装,不是要回到古代,也不能抄袭和模仿一个朝代或一个地区的民族服装,设计的核心是寻找到文化基因、艺术符号,并提炼再创新。”
从中国传统服饰创新发展的角度看,新中装不单指这次APEC的服装,凡这个时代具有创新精神的中式服装都可以称为新中装。更多>>
1958年历博建馆时,沈先生在历博看到一堆带孔的小方玉片,据他推测这是汉代服饰的一种,应是金缕玉衣。这种葬服二十多年后真挖出来了。更多>>
因为资料太多,翻检不便,沈从文就将一些资料袋钉在墙上,好找一些。工作起来废寝忘食,手边备一些饼干点心,饥时垫一垫。点心过期了也没有关系,吃上几片土霉素片,就不怕胃肠出毛病。
然而沈从文对于自己的研究十分谦虚,他说:“外面说我很快就要完成一个什么了不得的专书,服装书。那是没有具体知道这个事情,事实上这同我写小说一样,是试笔,一个试探性的工作。”更多>>
中国服饰研究,文字材料多,和具体问题差距大,纯粹由文字出发而作出的说明和图解,所得知识实难全面。如宋人作《三礼图》,就是一个好例。但由于官刻影响大,此后千年却容易讹谬相承。如和近年大量出土文物铜、玉、砖、石、木、漆、刻画一加比证,就可知这部门工作研究方法,或值得重新着手。更多>>