兔年将至,让我们来说说汉字“兔”。
兔是十二生肖之一,我们常说“子鼠、丑牛、寅虎、卯兔……”“卯”的甲骨文字形,很像门被打开的样子,所以《说文解字》认为“卯”“象开门之形”,并指出“二月为天门”。
清代音韵训诂学家段玉裁进一步解释说:“卯为春门,万物已出”。因此可以说,“卯兔”本身,就代表着春天、无限的生机与活力。
甲骨文中的“兔”字表现了兔子大耳朵、短尾巴的特征,金文延续了这种表达方式,从小篆开始,就有了现代“兔”字的雏形。
《说文解字》释“兔”为“兽也,象踞,后其尾形”。传统的儿歌中也唱到:“小白兔,白又白,两只耳朵竖起来”。由此可见,长耳短尾是兔留给人们的总体印象。
兔很早就被先民当做瑞兽。据古籍《瑞应图》载:“赤兔大瑞,白兔中瑞”。据相关史料记载,汉代建平元年、元和三年及永康元年,都有地方向朝廷进献白兔的记录。
兔的特点之一是善于奔跑。汉字“逸”正体现了这一特点,“逸”是会意字,表示的就是像兔子一样飞快奔跑,由此引申为散去、失去之义。《说文解字》释“逸”为“失也,从辵兔”。这里的“辵”,是疾走之貌。
兔还有一个重要的特点,就是繁殖能力强,也因此成为先民生育崇拜的对象之一,寓意多子多福。《尔雅》中说:“兔子曰娩”。比如,一些地方的风俗是喜兔年娶妻,以求子孙繁盛。
兔年将到,祝大家“兔”飞猛进、前“兔”似锦!
(作者系北京中外文化交流研究基地副主任)
你是否曾回忆起自己的学车经历,是否还记得那份“艰辛”。不过,别忙着感叹,或许古人在学车时也与我们有同样的心情。在“车如流水马如龙”的古代,古人同样需要学习驾车技术。那么,古人学车也需要去驾校吗?他们都需要学习哪些驾驶技术呢?
随着新春档电影《满江红》的热映,“秦桧”“岳飞”“宋金战争”等词条接连登上热搜。在电影《满江红》中,沈腾所饰演的张大与易烊千玺所饰演的孙均一行,通过周密的设置,成功挟持秦桧,逼使秦桧在全军阵前诵读岳飞之词《满江红》,并命全军复诵。
中国古代服饰文化历史悠久,战绩辉煌,特别是唐装对邻国有很大的影响。今天,当我们拂去历史的尘埃,重新抖搂出文物尘封的美丽时,依然能感受到充满活力的盛唐精神。
立春为二十四节气之首。《月令》中说:“立,建始也。五行之气,往者过,来者续。于此而春木之气始至,故谓之立也。”这也意味着立春这一天,万物复苏,开始新一年的四季轮回。
中国古代叙事文学特别注重娱乐性,所以戏曲中总会有一个丑角专门逗乐,小说也多继承了这一特点,如《西游记》中的猪八戒、《金瓶梅》中的应伯爵就比较典型;有时也会稍加变形,虽非丑角,但总会带来笑料,《红楼梦》中的王熙凤便是一例。
“嫦娥奔月”是中国人家喻户晓的神话故事,提到月宫,就不能不想到玉兔,它同嫦娥一起,构成了中国月亮神话的核心元素。令古人神往的“天上仙境”里,仙女嫦娥总是与兔子相伴。这不禁令人疑惑:从何时起,兔子成了嫦娥定居月亮时的“专属宠物”?
俗话说:“五九六九,沿河看柳。”虽说现在已步入了“五九”,但秋裤仍不能随随便便离身,大家还是需要这一保暖御寒“法宝”。秋裤是怎么来的?古人也穿秋裤吗?让专家带着你一起了解一下“中国古代秋裤演变史”。
“小白兔白又白,两只耳朵竖起来,爱吃萝卜爱吃菜,蹦蹦跳跳真可爱……”伴随着耳熟能详的童谣,我们来到了农历癸卯兔年。相信在绝大多数人心目中,小兔子都是软萌可爱的形象——雪白的绒毛、胖乎乎的身躯,任谁见了都忍不住想摸一下。
我们人生中第一个有记忆的本命年,大抵是在十二岁,可能会第一次听到家里的长辈提醒我们:“今年可是你的本命年。”接着会备上红秋衣、红裤头、红袜子、红腰带、红手链等等,仿佛将要迎接一场成长过程中极为重要的仪式。
在中国古代的传统文化认知中,具有祥瑞之意的“兔”可分为凡间之兔与神仙之兔,通常以毛发颜色来进行区分。常见的野生兔子多为黄灰色或褐色,有着纯白色毛发的兔子在古代十分罕见,所以常作为神话中的祥瑞之兔,出现在历代与兔有关的神话传说与艺术作品之中。