四川油纸伞起源于明末清初,有四百多年历史,以泸州分水油纸伞为代表。一把油纸伞反复撑收3000次不损坏,清水浸泡24小时不脱骨,伞顶五级风中行走不变形。作为目前国内唯一一把完全保留着全手工制作的非物质文化遗产项目,泸州油纸伞几乎毫无遗漏地承袭了中国传统的制伞技艺。
毕六福是延续泸州油纸伞技艺的第六代传人,也是中国非物质文化遗产油纸伞制作技艺国家级唯一法定传承人。他在2016年接受中国新闻网的采访时说:“制作一把伞,须经锯托、穿纹、网边、绘画、印刷、糊纸、扎工、晃油、箍烤等90多道工序,并用当地桐子经特殊熬制的熟桐油浸泡,使用上百种古老的传统工具才能制作完成。”
虽然毕六福早就掌握了油纸伞制作技术,但他父母却并不支持他做油纸伞。毕六福回忆期当时,在经济效益太差,而且面临温饱问题,父亲特别反对自己做油纸伞,毫无传承可言。
的确,在传统手工艺与生存状况形成矛盾之时,因为地位较低、收入不高,很多手艺人都不愿让子女继承自己的衣钵。毕六福的匠心精神与对传统工艺文化的信念感没有使他放弃,反而义无反顾地投身承袭传统,并且在桐油大幅涨价的情况下,坚持使用桐油,让传统制伞工艺保持原始的风采。
毕六福说:“那个时候真的太艰苦了,年轻人不愿意学这门不赚钱的手艺,会手艺的又都是些老人,伞厂开出的工资也仅仅能够糊口。只有咬牙坚持,总不能让这门传承了几百年的手艺断在我的手上。”
高颜值新晋“网红”迎来发展新机遇
截止2021年,我国共计1557个国家级非物质文化遗产代表性项目,3610个子项目。由于关注度稀缺,非遗传播也面临“酒香也怕巷子深”的困境。好在短视频、电商带货等科技时代带来的红利为传统非遗的发展提供了更多的曝光机会。
搜狐文化观察到,非遗油纸伞传承人“油纸伞大师”抖音号,拥有近百万关注者。网友纷纷留言点赞:“好想买”“如何做”“绝绝子”等,更有留言称油纸伞是非遗爱好者的福音……
随着传统工艺入驻线上平台,以及各平台对非遗流量扶持力度的增强,全方位助力非遗传播成为趋势,非遗项目的变现能力也在进一步增强,而培养年轻一代对非物质文化遗产的了解和好奇心,持续发掘非遗的文化价值和市场潜力,让非遗被更多人看见成为新的课题。
与此同时,技术的快速发展、人们对高品质生活的追求也潜移默化地改变着消费价值观。如今将油纸伞的遮阳挡雨功能作为购买目的的客人少之又少,大多数购买用途是为了做艺术装置、礼物馈赠或者收藏。
“殷墟博物馆深入解读商文明,厘清商文明发展脉络,展示了中国特色、中国风格、中国气派的考古学,生动呈现了商文明在中华文明乃至人类文明发展史上的重要地位。”殷墟博物馆党总支书记、常务副馆长赵清荣说。
中国农业博物馆藏品总量14万余件,特色藏品有农业古籍、传统农具、彩陶、票证、农业宣传画、高密年画、土壤标本、农业蜡果等,其中一级文物213件。馆内设有基本陈列“中华农业文明”、专题陈列“中国传统农具”“中国土壤标本”“彩韵陶魂——田士利捐赠彩陶展”,还有农业科普馆、二十四节气传统农事园等,生动展示着历史悠久、博大精深的中华农业文明。
“吴兴”为湖州古称,自三国始立一直都是江表大郡,两宋时期,上承隋唐下启明清,商业繁荣,文化兴盛,“四方士大夫乐山水之胜者,鼎来卜居”,留下了众多名园佳构,形成了以山水泽地园居为主的别业集群。
上海,中国式现代化的实践样本,正日益深入践行其文化使命,搭建心灵沟通之桥,修筑文明互鉴之路,让中国看到世界,更让世界看到中国。
曾有短剧导演接受采访时说:“竖屏短剧世界里,主打的就是一个‘白日做梦’,我们给用户提供的就是情绪价值。”如今,这份情绪价值的投喂对象直指年轻人。
平遥坚持保护为先,依托厚重的历史文化、鲜明的古城特色,把文旅产业作为战略性产业发展。旅拍热兴起后,平遥县职能部门加大对从业人员的指导、培训,同时加强对旅拍行业的监管,确保游客良好的旅游体验,促进旅拍行业健康发展。
不久前,有朋友和我聊到金庸,谈及金庸小说的现代性,说到金庸小说的女主人公不同于传统小说,里面的女性均有血有肉,不是纸片人。朋友还举了“梅超风”和“叶二娘”两位为例子,说她们均有悲惨的过去,导致她们成为小说里的“恶人”,人物性格的形成并不是空穴来风,所以这属于金庸小说的现代笔法。
3000多年前的陶三通、铸有纹饰精美的青铜器、系统成熟的甲骨文、气势恢宏的宫殿群、规模庞大的王陵……殷墟,被誉为中国现代考古学的摇篮。它是我国历史上第一个有文献可考、为考古发掘和甲骨文所证实的商代晚期都城遗址。殷墟及殷墟所出土的甲骨文,把中国信史向上推进了约1000年。
作为古丝绸之路上的黄金要道,甘肃犹如一柄如意镶嵌在中国大西北,既有过使者相望于道、商旅不绝于途的辉煌,也因厚重的历史文化、雄奇的自然风光、浓郁的民族风情而在国内外享有盛誉。
2月12日正月初三18时30分,中国文字博物馆内灯火通明,游人如织,“一字千年·博物馆奇妙夜”龙年夜场系列活动正在这里举行。