杨晓阳主席进一步指出："中国美学的核心特征之一，是'意象'思维。不是照搬现实，也不是凭空想象，而是在'似与不似之间'找到那个最有韵味的表达。我看到活动中有些作品，用数字技术去呈现传统意象，效果很好。因为'意象'这个东西，恰恰是数字技术最擅长的领域——它可以超越物理限制，去实现那些在传统媒介中很难呈现的想象。"

这一洞察颇具启发性。中国传统美学中的"意象"概念——介于具象与抽象之间、在可见与不可见之间营造审美空间——确实与数字技术的表现特质存在某种天然的契合。齐白石所追求的"妙在似与不似之间"，在传统纸本和绢本上需要数十年的笔墨功夫去逼近，而数字技术却以另一种方式打开了通往"意象"世界的入口。当然，这并不意味着技术可以替代修养——杨晓阳主席对此有着清醒的界定："技术打开的是表现的可能性，但决定作品境界高下的，始终是创作者的文化修养和审美判断。工具可以迭代，眼光不能降格。"

三、"两个结合"的创作实践：传统何以"活"在当下

习近平总书记提出的"两个结合"——把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合——为新时代的文化创造提供了根本遵循。杨晓阳主席在点评中，虽未直接援引理论术语，但其核心观点与"第二个结合"的精神内涵形成了深层的互文。

"传统文化不是博物馆里的陈列品，"杨晓阳主席强调，"它是活的，是流动的，是需要每一代人用自己的方式去激活、去转化的。我们这一代人的责任，不是把传统原封不动地搬过来，而是要找到传统与当下的接口，让它在新的语境中生长出新的生命力。"