讲座由北京大学哲学系教授、高等人文研究院研究员王中江主持，在北京大学哲学系副主任孟庆楠致欢迎辞后，奥斯曼·巴卡尔进行了题为“儒家与伊斯兰哲学中的人文主义：会通与差异”的主题演讲。开始正式内容前，他表达了对杜维明教授的敬意，饱含深情地回忆了二人40多余年的交往，以及为推动儒家和伊斯兰文明之间的对话所做的努力，对杜维明教授所阐发儒家核心价值给他带来的启发深表感激。

（上世纪90年代在吉隆坡举行的“伊儒文明对话”会议）

（2023年杜维明教授线上出席回儒领导对话峰会并与安瓦尔总理在会议现场视频对话）

演讲中，他首先对三种人文主义形态进行分疏，认为西方文艺复兴人文主义侧重古典研究、关注人的尊严与潜能，以及对公民美德与道德哲学的培养；儒家人文主义以“仁”与“礼”为核心，重视通过“修身”来发展人际网络，达致社会和谐；伊斯兰文主义则强调通过修养以穆罕默德之道为典范的肖神性精神-道德德性（theomorphic spiritual-moral virtues），以臻至人的完满的践行路径。进而，他对儒家与伊斯兰人文主义所共通的人学核心理念（common anthropological principles）进行了阐发。他指出，儒家的“君子”与伊斯兰的“完人”（insan kamil）有着共同的指向，都是通过互相学习和创造性自我转化的过程所期达到的理想人格形态。同时，两者都主张个体伦理与社群伦理不可分割，强调世界和平的根基在于个体道德修养，并共同推崇“中道”原则——儒家的“中庸”与伊斯兰的“中正（ummatan wasatan）”。

（奥斯曼·巴卡尔校长）