中新网2月22日电（宋宇晟） 上周，热闹了整个春节的“逃饭”事件被证实为虚假内容，但其在此前引发的讨论则让公众的视线延伸到了更远的话题。同样是上周，颐和园和故宫的“骑凤仙人”先后“走失”，引发关注。此外，孔飞力、翁贝托·埃科和哈珀·李于上周先后去世。
【乡愁】从头至尾均虚假的“逃饭”故事热闹了整个春节
春节前后，一条“上海女孩逃离江西农村”帖文成为网络口水的热点。21日，有媒体发布消息称，从网络部门获悉，“上海女孩逃离江西农村”事件从头至尾均为虚假内容。自称“上海女孩”的发帖者不是上海人，是某省一位已为人妇的母亲，她春节前压根没来过江西；而其后发帖回应的“江西男友”，只是话题的碰瓷者，与发帖者素不相识。
对此，南昌大学新闻与传播学院教授王卫明认为，网络从来不是法外之地，虚假内容的发布，基于虚假内容不加甄别而渲染社会情绪，损害的是社会的公信力，突破的是法律和道德的底线。
虽然是“虚假内容”，但事实上“逃饭”的话题热闹了整个春节，还引来众多评论。与之相伴而生的是在媒体上颇为火热的还乡见闻。
19日，《中国青年报》刊登了一篇一位北京大学社会学系毕业生的返乡报告。该文章指出，中国的乡村正遭遇礼俗秩序变迁、拜金之风日盛、暴戾之气滋生、乡村教育凋敝等问题。
不过也有评论指出，今年出现的热点还乡文，只是片面化地记录了乡村现状，没有站在对乡村进行全面观察的基础上，写出乡村的全貌。“乡村的局部，的确像这些文章写得那么坏，但乡村的全部，仍然有着属于它们的时代气息。”
而对于“上海女孩逃离江西农村”事件为虚假内容一事，网友teeeddd这样评论道：“其实真假已经不重要了，这个微博能够成为一个不断升温的热点话题，就在于它戳中了社会的很多泪点……”
截止22日早上6点，该评论在澎湃新闻网上已获2300多个赞。
【文物】故宫、颐和园“骑凤仙人”“走失”
上周，北京颐和园和故宫的文物也吸引了不少人的目光，不过不是被展出，而是因为“失踪”了。
过年之后，有北京市民发现颐和园排云殿西北角屋脊边缘处一尊“骑凤仙人”缺失，此地紧邻爬山走廊，游客伸手可触，怀疑构件被盗。
对此，颐和园管理处16日发布情况说明称，网传失踪的“骑凤仙人”为颐和园排云殿西北角屋脊边缘处安放的仙人走兽中的首兽，此件琉璃构件为排云殿2005年大修时安装的复制构件，历史原件破损严重已存放于颐和园文物库房。春节期间工作人员检查时发现此构件缺失。目前库房内留有同期复制品，16日已添配，恢复该景观完整性。
还不只是颐和园的“骑凤仙人”失踪了。18日，有媒体曝出故宫乾清宫的檐角上，也缺少了一尊骑凤仙人。
对此，故宫博物院18日做出回应称，故宫通过日常巡查，早已对各类建筑上因自然老化等原因破损、脱落的琉璃构件进行了统一登记，并纳入修缮计划，下一步将“打包”进行定制、补配。
