毕加索不要人们身临其境，去体会格尔尼卡人的痛苦，反而把人推远，他要避开煽情，同时又不让怒火熄灭在漠然之中。他把火的温度调到最低，让它们在画面背后安静地燃烧，他要让战乱同时散发出悲惨和神圣两种气质。那长着人眼的牛，那表情痛苦的马，俯冲下来的幽灵面孔，握紧断剑的手，仰天尖叫的脑袋，哭泣的女人———所有这些，都拉开了《格尔尼卡》同它所诞生的时代的距离。它描绘的这场杀戮，同稍微写实一点的同题材作品，例如马奈的《墨西哥皇帝马克西米利安的枪决》比较，你会觉得《格尔尼卡》是有序的。身为达达以后最杰出的现代派画家，毕加索是用一种非常传统的方式来组织画面中的恐怖图景的，混乱，随机，全面的、覆巢式的破坏，纯然属于现代的战争恐怖，被古典的、富有史诗意蕴的构图给肃正了，或者说，给“扭曲”了。
哭泣的女人，没有争议，是朵拉·马尔（毕加索的情人）的脸。如果你知道毕加索曾说过“女人是用于受苦的机器”，如果你知道他怎样对待朵拉·马尔和生命中的其他女人，你会不会觉得，《格尔尼卡》的伟大有点不纯粹了？看过与《格尔尼卡》同期的另一幅名作《哭泣的女人》，你会不会推想，朵拉·马尔在画家身边受了怎样的苦？他表现大屠杀所用的视觉语汇，都是一般的象征物，女人、孩子、眼睛、泪水、舌和嘴，他利用绘《格尔尼卡》的机会，操练自己个性中残忍一面。毕加索的所有作品，其实都是关于自己的，不管轰炸多么惨绝人寰，毕加索提起画笔，永远只在强大创作欲的驱动之下。
