萨顶顶演唱中翻转话筒的瞬间。(视频截图)
歌手萨顶顶又一次受到关注。但和前几次不同，这一回，是身陷假唱风波。在“2016星光璀璨元宵节晚会”上，萨顶顶的声音已出，却拿反了话筒。调转话筒之际，歌声并未间断，连萨顶顶自己也露出不好意思的笑容。
面对如潮的质疑和调侃，譬如“话筒拿反也能唱的超能力”“180度旋转假唱”，萨顶顶也只好半带自嘲地在自己的微博中回应:“别骂了!下次演的更精细些，大家消消气”———若论尴尬，一时无两。
更尴尬的是，萨顶顶并非实力不济。2001年出道至今，她素来以民族特色和空灵歌声享誉歌坛，2008年还曾荣膺BBC世界音乐大奖。在格莱美的舞台上，她也是首位获邀的内地歌手。
此番假唱风波，自然不是实力欠奉。若是借此批评歌手的职业道德，固然是有的放矢，同样未见全豹。说到底，回顾不暇、屡禁不止的假唱，早已是国内晚会的通病，也有其特有的流变。某种程度上，假唱不止于技艺和道德，而是一种以“完美”为名的共谋。
其来有自的假唱，不乏可以理解的初衷。在一些“只许成功、不许失败”，甚至锱铢必较的场合，由于歌手水平的良莠不齐，声音状况的变幻莫测，最保险的手段，便是悉数假唱。
上世纪80年代后半段，港台流行歌手登陆内地重要晚会，通常都会录制备播带。加上镜头和剪辑，一旦直播出错，备播带能够随时替换。
而在此后的沿革中，“假唱”作为不正确，或者非体面的演唱方式，几乎是公认的判断。也是为此，时常能见到真唱的回潮。譬如2000年前后的几场春晚，不乏大牌明星真唱的例子。更重要的是，真唱通常是有选择的。譬如，唱民歌以真唱为主，唱流行以假唱为主。晚会导演的判断是，流行歌手的唱功较差，而港台一线明星尤甚，因此，对口型的专业户，多出现于高人气的明星身上。
有一段时间，关于真唱的定义，还有灵活的诠释空间。有导演曾表示，只要是真人唱的，哪怕是提前录音，都算作真唱。唯有代唱，才算是假唱。
很难想象，这种近乎荒谬的论调，在当年竟然不乏拥趸。以此为基础，此后多年的大型晚会中，几乎是提前录制、现场对口型包打天下。其中一些晚会，甚至成为部分歌手职业生涯中仅有的假唱经历。
当然，也有坚持真唱的歌手，或者因为能力所限，或者因为身体不佳，留下了不少“车祸现场”的版本。殷鉴不远，后来者自然更谨小慎微。如是者数，知其不可而为之的“假唱”，哪怕不是行业通例，至少也是一些特定场合的“标配”。
从绝对意义上说，假唱当然是错误的。但在某些相对的场合，又不乏存在理由。两者相互搅扰，进而缠成死结。
至于索解之道，或许也有。最主要的，是区分商业演出和非商业演出。商演不假唱，是底线，是对每一位掏出真金白银的观众负责。而非商业性质的演出，尤其晚会，在条件允许的情况下，也不妨抛弃一些对圆满的执念。毕竟，沙里淘金，拣选出更多优秀歌手，反过来也证明了晚会本身的含金量。
如果唱歌算是艺术，情动于中应当是前提。哪怕不空泛地谈论道德，也不用理想主义的眼光要求“为艺术而艺术”，尽可能的真实，多少是件好事。
本报记者傅盛裕
