本文摘自《闲话中国年》，作者：王封臣，出版社：中国铁道出版社
在民间，相传正月初三晚上是“老鼠娶亲”的日子。
“老鼠娶亲”又叫“老鼠嫁女”。传说每年正月初三，就是老鼠结婚的日子了。全国的老鼠还集体结婚。一到大年初三的晚上，家家都能够听到老鼠吱吱的叫声，为了不打扰老鼠娶亲的好事，老百姓在初三的晚上都会尽量提早熄灯就寝，并且在家中的厨房或老鼠常出入的角落，撒上一些米盐、糕饼，干吗？给人家老鼠随点份子啊，也是和老鼠一起共享新婚的欢乐和一年来的收成，这些东西俗称“米妆”，或称“老鼠分钱”，希望与老鼠打好交道，人鼠和睦相处，以求今年的鼠害少一些。
“老鼠娶亲”在我国的民俗文化中的表现形式丰富多彩。在民间文学方面，有关老鼠娶亲的故事、歌谣遍布全国。民间艺术方面，以老鼠送嫁为题材的年画、剪纸、刺绣、泥塑、蜡染、窗花等那是吉祥图案的保留项目。可以说，老鼠娶亲在我国民间广为流传。但是，老鼠娶亲的日子也没有一个统一的。正月初三“老鼠娶亲”只是一部分地区的个民俗。在另外的地区，可能老鼠娶亲的日子就不同了。比如苏南的“老鼠娶亲”在大年初一，陕西在正月初九，湖北在正月十四，河南在正月十六，湖南在二月初四，四川在岁末除夕等等。咱说得是大省份。其实在这些大省份里面的不同地区，老鼠娶亲的日子也不同。但，日子不同，人们对“老鼠娶亲”的对待都是一样的。到了老鼠娶亲这天，除了刚才咱们讲得那些习俗。有地方人们还会炒些芝麻糖、爆玉米花，干吗？作为老鼠成亲的喜糖啊；还有人在天黑前敲敲锅盖、打打簸箕，这是给为老鼠催妆呢；有些地方在这天忌做针线活，为什么？怕扎烂鼠窝；晚上忌点灯，怕惊动鼠女的花轿。
可能有人不理解，怎么有这么一个日子呢？还专门为老鼠娶亲专设一天？怎么不给鸡鸭猪狗娶亲啊？其实，这里蕴藏着人类的一个很远古的崇拜——生殖崇拜。
大家都知道，在远古时期，生存条件极其恶。人们，无论中国这边的人，还是世界哪个方位的人，都会对“生殖”产生崇拜。有专门的一门学问叫“符号学”，他们在研究古代一些符号的时候，都能找到人类对生殖崇拜的痕迹。带有这些痕迹的符号到现在有些还在使用，比如“石榴”、“莲子”、“葫芦”等等。为什么很多瓷器、绘画上都有它们啊？就因为它们“多籽（子）”，这里面就隐藏了人们对生殖的崇拜。老鼠也一样，大家都知道老鼠的繁殖能力太厉害了。母老鼠一年可怀孕三到八胎，每胎可生产小老鼠四到八只，最多一胎可生到十四只。照此推算，一只雌鼠每年至少要生养十二只小鼠，最多可生到六十四只，了得么？在人类惊叹同时，对老鼠的旺盛繁殖能力也羡慕和崇拜。所以，无论是在“老鼠娶亲”这天向老鼠献媚、祭祀老鼠的行为，还是“老鼠嫁女”题材的年画剪纸等的艺术创造，都带有原始巫术的意味，目的都是要通过某种感应促成农作物的丰收和子孙繁衍。
所以过去有些地方就在“老鼠嫁女”这天作为“祝子巫术”，祈求香火不断，
子孙延绵。陕西千阳的老百姓到了“老鼠嫁女日”，家家都做“老鼠馍”。这种馍蒸得像老鼠一样，有头有身子，还有条老鼠尾巴，说当年过门的新媳妇吃了老鼠馍的鼠尾巴，就可怀孕。生男生女啊？这个还能看出来。不用号脉，不用B操，用最科学的方法。怎么？隔窗户把老鼠馍扔进新媳妇房中，“老鼠馍”要是仰面朝天，今年怀孕生男孩。脸朝下，生女孩。您说这都是谁琢磨的？总之，这些民俗的文化传说都为本来就是幻想中的“老鼠嫁女”增添了更为神秘的光环，而使这个民俗在中国广为流传了。
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