蒋好书在第9期中华网“世界观”文化沙龙现场
在农村价值观发生了变化，出现了一种炫富式过年，我倒想说城市过年更加是一种炫富式过年。打开朋友圈会发现，有人晒去了马尔达夫、去了澳洲，因为人家有钱，不是说价值观有什么不对，而是因为我们现在的文化里面缺少了一种自信。
中华人民共和国的每一个公民都需要一个归属感，我们都热爱这个地方，但是这个地方太大了，不可能每个人都认识。但是一个人身边总有一两百个人全是自己认识的，然后大家一起玩，这种活力会让我们整个中国的生活治理走上一个台阶，我们的法律关系也会更加明确一些。
在一个更好的社区里，节庆是健康与否的晴雨表。比如这个地方节庆表现的内容多彩，其实也反应了社区成长的健康性。其实我希望咱们在城里也应该玩起来，比如用评书的方式让大家在一起听故事，这个是特别重要的，就像古代坐在一个山洞里听故事是一样的，大家要是有这样的机会经常在一起聚一聚，这是非常好的。
我对民间公益的话题也特别感兴趣，去年我还去河北省衡水市五强县，如果说节日的变化主要是因为信仰体系发生了重要变化，手工艺受到了最大的挑战。那么有两个层面的原因，一个是经济层面，过去30年可能在社会上流传着一种观念，或者是我们国家想要做一个现代化的国家，所以我们造成一种误区，说现代化等于工业化、等于机械化，所以一切机械化、现代化、规模化的东西都被认为是好的，所以阻碍了这个东西，把自己革了命了。曾经在20年代，我们的土布跟英国的布出现竞争的时候，其实很多东方国家都有这个过程，比如当西方大批量的产品过来我们将怎么做，可能我们也想要复兴自己的传统工艺。但是我们实在拼不过他的价值，于是在经济上不得不采取了大变革。有的国家会来捍卫传统审美，而我们国家没有把传统审美这个概念做到教学体系里面去。我们中国所有的关于艺术的教材都是以西方素描、立体的雕塑作为主旋律的，舞蹈也是以芭蕾舞作为最高目标的。我们在认知体系里面对国民进行了审美的翻篇，可惜没有审透，就是说这边还没有学的特别深，而那边又丢了。最重要原因的是我们出现了很强的势力心，比如我们认为只有国外的才叫大师，反而把我们民间这些真的是传承上千年的很多东西看作是玩意儿。而这又是因为赚钱的问题，因为你赚的钱不如人家多，所以就算你的本事再多，你有那么多钱吗？
全世界很多国家也做了一些传统工艺，比如说西方。为什么传统工艺能够发展、能够振兴？现在我们国家领导也提出了要振兴传统工艺的说法，如果说跟年节有些关系，它确实得跟我们的生活衔接起来，比如说跟吃穿用住总得有点关系。为什么说有对联和窗花？我们看到的窗花是大量的机械复制出来的，因为我们没有把手工价值以媒体的形式传播出去。我们没有将带有中国特色刺绣的这类产品的价值得到真正的认可，可能到国外卖了两千块钱，但是在国内我们没有办法经过明星的代言或者是各种重要场合的传播和现代企业的衔接，然后让他们做起来，所以就很麻烦。
现在的LV或者说国外的一些大品牌有时候会用我们中国的艺人，用你的图案，但用完了之后，那钱是他的，为什么？因为我们还没有他那样一套现代企业把我们的民间艺术做上去，所以这非常非常遗憾。但是我希望所有热爱传统文化的人一定要努力将此传承下去，大家能做多少不知道，但是我感觉这个转折点正在发生。现在的土豪也不光是靠西方的包为乐了，时不时也要秀一点中式风，尤其要感谢我们的习大大和彭妈妈，他们出访的时候坚持用中式的包，让学设计的、学美术的、有创意的在国外留学的年轻人都能够回来，好好的把我们民间公益提升上去。
