作为在北京生活了五年的“老外”要说北京城里最常去的地方，非北京的胡同莫属。由一开始的走马观花到后来的细细品味，总也逛不够。我想等我回国以后，北京的胡同也一定会常常出现在我的梦里，继续着我在这里的故事。
走在北京的胡同里，每每都会联想起德黑兰的老街与小巷，所以就来聊一聊我对它们的认识。
北京的胡同--深藏百味人生
城市作为人类文明重要标志由区、主路、街道、小巷各等不同的单位划分而成。由于城市里的居民所处的社会阶层及社会经济活动的不同，城市里的每个单位都有自己独特的作用，也因此为每个城市刻下了不同的烙印。
相较于颐和园、故宫和天坛这样古代王官生活的地方，胡同则是北京城平民文化的代表标志，也是了解北京百姓在历史不同时期的社会文化、语言、饮食和其他文化特色的最佳地点。
“胡同”在波斯语中被称为“kuche”，胡同在很早以前起就一直是北京城的最具活力的心脏地带，北京的胡同纵横交错，有着最地道的北京味，住着最地道的北京人。大大小小的商店、路边摊、老宅子和胡同的历史故事构成了北京城平民文化中最引人入胜的一角。遍布在胡同中最具特色的住宅建筑便是四合院，这种住宅中间是院子、四个方向都有房子，每一个房子里住着一户人家，成为了北京城里最具特色的建筑风格。
而四合院里的日常生活，则记录着几户人家的不同人生，他们有着各自的故事，却又在经由这个四合院各有串联。几户人家的孩子们从一起玩耍到一起上学，主妇们从一起洗衣洗菜到一起砍价买菜，邻里街坊从唠唠家常到一起儿包饺子吃年夜饭，总之这一条条短而窄的胡同里，记录着最原汁原味的老北京，深藏着北京老百姓们的百味人生。
德黑兰的小巷--记录城市的历史
遍布一个城市的街道可以说记录着这个城市的发展历史，这点在德黑兰这座城市就得到了很好的印证。伊朗首都德黑兰的发展进程是从恺加王朝时期纳赛尔国王出访欧洲后、他对革新和城市化感兴趣时开始的。在此之前德黑兰主要由桑格来治地区、欧得拉詹地区、查来广场和查来城堡等地区构成。那个时期最大的文化、社会和贸易中心便是清真寺、茶馆和巴扎（即集市）。那时德黑兰城建筑和文化的主要组成部分大多与皇室和贵族相关，主要由像古勒斯坦宫、沿帽宫和撒勒坦那特宫那样的宫殿以及其他许多富丽堂皇的宫殿为代表。而布满各个小巷的普通人的住宅仍然多由内院（家庭成员居住用）和外院（用于招待客人）两部分组成。
在老百姓们生活的小巷里，也可谓样样俱全，除了清真寺、巴扎、小店铺也满足人们的生活所需。在人们最常聚集的茶馆，人们的主要娱乐活动是观赏歌者的表演和说书人讲《列王纪》的故事。
渐渐地，随着城市的发展与变迁，以及贸易、经济、休闲中心的建立，街道与小巷也有了大变化，电影院、剧院等西方现代文化形式传入伊朗，德黑兰部分地区的文化也发生了变化，咖啡馆和电影院在人群中流行起来。劳来扎尔街的剧院、电影院和三明治店逐渐取代了茶馆、说书人和歌者在人们心目中的地位。其中有一些德黑兰的小巷也变成了贸易中心，例如位于劳来扎尔街的巴尔兰小巷和纳赛尔•霍斯鲁大街的玛尔维小巷，与此同时，来自伊朗各地的大量人口为了寻找更好地工作和生活而来到德黑兰，这导致了在德黑兰中部和南部部分地区更多巷子被开发与扩大，一种被称为“大杂院”的房子的也应运而生，因此直到现在，德黑兰中部和南部大多居住的都是收入偏的普通百姓。
时至今日，随着城市的飞速发展，无论是北京的胡同还是德黑兰的小巷子，都已有了很大的变化，但是它们仍然是城市文化及特性中的重要部分。它为对于自己城市的发展有着浓墨重彩的影响，承载着关于这座城市的记忆。如今作为城市的名片，北京的胡同游是最吸引游客的景点之一，而德黑兰市出正在努力通过各种手段增加老城区与小巷的旅游吸引力。
