侗族寻常百姓家的“造纸术”
工序一道道技艺一招招
用来展示造纸工艺的构树皮和野生猕猴桃藤是前些天从寨子附近的山上采集回来的，或许是最近雨水多的缘故，表面看上去还是湿漉漉的。采集回来的构树皮要用镰刀进行剥离，只保留里层柔韧的部分。一束束剥离好的树皮要经过晒干、浸泡、蒸煮、清水漂洗、捣烂成浆等一道道工序，直到看到一桶桶传统意义上的树皮浆为止。
侗族寻常百姓家的“造纸术”
野生猕猴桃的藤条则要用木锤子反复锤捣，然后放进一个木桶里，让桶里的水和藤条的汁液混合成具有粘合作用的勾兑液。
兑好的液体在搅拌进树皮浆的时候要经过一层过滤，滤掉液体里面残留的渣滓，防止影响纸张的光滑度。混合好粘合剂的树皮浆要用瓢一瓢一瓢均匀泼洒在一张底部蒙有纱布的方形模具里，一边泼洒，一边不停晃动模具，以便纱布上的树皮浆均匀分散开来，保证成型后的纸张平滑。
侗族寻常百姓家的“造纸术”
浇好树皮浆的模具摆放在阳光下，待水分完全蒸发完后便可以揭下一张散发着树木清香的手工纸了。在“天无三日晴”的贵州地区，造纸的最好季节是农历的四、五月份，这时候的晴天会多一些，造纸用到的原材料也都可以采用。
与日常生活渐行渐远的技艺
“这样造出来的纸用来包衣服最好了，吸水性好，也不容易撕碎。”一直坐在屋檐下的吴真林告诉客人说。侗寨的百姓们以前都把日常不穿不用的衣物和贵重物品用纸包起来，防潮防虫。可是到了现在，年轻人们都有了自己的各种收纳盒和柜子，用手工纸包衣服的传统也只是在一些老人那里保留着。除了包衣服和贵重物品，往日村里人用毛笔写个地契房契，立个字据收什么的，侗戏唱本也都会用到这些自家造出来的纸。写在构皮纸上的字迹经久不褪，纸张经久耐用，便于保存。可是随着打印机和各种书写设备的涌入，这样的“信物”恐怕也只有从老箱底才能翻出来了。
侗族寻常百姓家的“造纸术”
再往回倒，当地人还会把做好的纸张拿出去售卖，得来的钱用来换此地不怎么种植的棉花。老人们回忆说，小时候家里出的一刀纸能换回来三四两棉花，这些，棉花会被纺成线，织成布，做成衣。
说到一直坚持到现在的用途，那恐怕要说到祭祀辟邪和给离世的老人办葬礼了。说到祭祀辟邪，当地人会用构皮纸做纸钱，或者在做法事时将辟邪的话写在构皮纸上。如果稍加注意，外人还可以在侗寨的粮仓、鼓楼等地方看到一串串剪成各种图样的纸串，“这些都是供奉给阴间的”。
