一生做了几千件风筝
戴上笨重的黑框眼镜，用微微颤抖的双手慢慢打开已经发黑的《曹雪芹扎燕风筝考工志》封面，谈起书中一个个扎燕风筝的图谱，年近九旬的费保龄大师声音洪亮，底气也很足。
“这个叫‘瘦燕’，它模拟的是美女赵飞燕的身形。”如今，费老仍然可以毫不费力地将风筝的绘画口诀背诵出来：只只瘦燕舞临风，竞掠翩跹上九重。万缕情思双髻上，一段风流两眉梢……”听上去有些拗口的古文，却是风筝绘制的重要指引。
“我这一辈子估计做了有几千件风筝。”费保龄告诉北京青年报记者，风筝起源于中国，包括北京风筝、天津风筝、山东潍坊风筝、江苏南通风筝和广东阳江风筝五大风筝流派。扎燕风筝是北京风筝流派之一，又被称作“曹氏风筝”。作为北京风筝的传人，费保龄亲手绘制的风筝图谱和风筝实物现有97件被中国美术馆等收藏，并创下了风筝史上多个第一。
做风筝不为卖只为喜欢
虽然是风筝大师，但费保龄做风筝却是“半路出家”。“我从小就喜欢放风筝，以前玩风筝的地方叫做‘瑶台’，就在现在的陶然亭公园，那会儿说‘走瑶台啦！’，就是去放风筝的意思。”
新中国成立后，做风筝的人一下子少了很多，苦于买不到好风筝，费保龄开始琢么着自己做起风筝来。扎、糊、绘、放，所有流程都是自己琢磨，没有专门拜师学艺。“那时候爱玩儿，天天都去天安门广场放风筝，当时还小有名头。”
“那个时候，天安门放风筝也是一景儿啊。”费保龄没想到的是，居然在天安门广场与孔祥泽相识并一拍即合，从此迈入了“曹氏风筝”研究与创作的门槛里。“曹氏风筝”是曹雪芹制作的风筝的代称，因造型独特、飞得高，在乾隆年间曾被誉为京城“四大流派”风筝之一。
“‘曹氏风筝’很特别，构成了一个风筝家族，有雄的肥燕，瘦的雌燕，有比翼燕，有娃娃燕，非常美。”费保龄说，他只想把这种技艺传承下去，而不是为了赚钱，因此坚持只做不卖。
担心后来人不会“画龙点睛”
“传统的中国风筝骨架大，携带不方便，对放风筝的人技艺要求也比较高。”对于传统风筝，费保龄并不盲目“崇拜”。
“你看这个《百福图》，这两只蝙蝠就像是两个在跳交谊舞的年轻人，这是我从现代舞蹈中受到的启发。”在几十年的风筝研究和制作生涯中，费保龄注重保留“曹氏风筝”原有的精气神儿，侧重于从图案上加以创新。他说，传承不是倒退，那些口诀要严格遵循，但是绘制的内容可以自己发挥，只要不破坏风筝整体风格就可以。
“必须得真心热爱风筝，把这些技艺原汁原味地传下去。”费保龄收徒有自己的要求，现在身边的十多个徒弟大多是业余学习、制作风筝。他最担心的是徒弟们现在做的风筝虽然“形态都很像”，但“就是少了那种精气神儿”。“这个只能靠个人用心去体会了，所谓‘画龙点睛’，不是光靠学习能得来的。”
对话
“一些技艺再不采集就真的彻底消失了”
对话人：北京工艺美术学会秘书长孙玉珍
北青报：现在北京的工艺美术大师情况如何？主要涉及哪些种类？
孙玉珍：北京现在一共有244名工艺美术大师，其中4人已经去世。我们在保护老工艺方面力度很大，外省市人只要在北京工作5年以上，就可以申请评选北京工艺美术大师，用这种方式使一些原本在外地不受重视的工艺得到了保护。这些大师们涉及的种类比较广，包括以宫廷文化为代表的“燕京八绝”，民间工艺方面有料器、万花筒、花灯、剪纸、毛猴、泥人、脸谱、彩蛋、砖雕、皮影、面塑、草编、灯笼、绢花、拉洋片等，大概四五十种。
