张晋中秀才后，离开家乡，足迹遍天下，诗意地行走在大地上，写了大量的游历诗篇。延君寿《长歌行，挽张隽三》诗云：“南游闽越北幽并，诗才利剧崩霜刀。”(《六砚草堂诗集》卷三)张晋遍览名山大川，《下滩》描绘闽江水流湍急，地势险峻：“闽滩三百六，一滩一变态。或曲如虵盘，或激如鼎沸。奋张如马鬣，起伏似龙背。两岸山回旋，中流石破碎。”《登金山》描绘吴越山水之秀美：“天遣神山作砥柱，中流涌出金芙蓉。”古代金山原是屹立于长江中流的一个岛屿，有“江心一朵美芙蓉”之称誉。金山风景幽绝，形胜天然，自古为览胜之地。如《仙霞岭》：“晨发指仙霞，闽浙从兹判。”游走在闽浙交界地。刘大观《赠诗叟张隽三》诗云：“东访大劳之嵚崎，南走仙霞问武夷。”(《玉磬山房诗集》卷八《怀州集》)《大梁道中》凭吊历史古迹：“秋云散马首，隐隐大梁城。侠客今谁在，夷门旧有名。郊原尽禾黍，冠盖想纵橫。欲上吹台望，长歌遣旅情。”《太原秋夜》抒发羁旅之愁：“孤身作客倍凄清，长夜迢迢又四更。雁阵拖云来绝塞，角声吹月下秋城。青山速道愁难寄，黄叶空堂梦不成。欲问葛疆同赌醉，狂歌遥指酒星明。”得江山之助，眼界开阔，胸襟浑拓，诗词益工。
张晋以歌行体的长诗寄情山水，叙写民生。家乡山川风物、民俗风情都有所表现。如《登析城南峰放歌》《鳌背峰》《王屋山》等，抒发了对家乡山川景物的赞美之情和审美感受。《登析城南峰放歌》等山水写得大气磅礴，雄浑壮观。《放河灯行》《铁花行》《祈雨行》等，记录了故乡民俗事象和民间信仰。《铁花行》记录了一种古老的铁礼花传统节俗：“烘炉入夜熔并铁，飞焰照山光明来。”上元夜打铁花，即将生铁熔化成铁汁，然后将铁汁抛起，以击打技法，撒向空中，如天女散花一般，形状千变万化，形如今天我们观赏的节日焰火礼花，璀璨夺目，甚是美丽壮观。《养蚕行》《灌园行》《刈麦行》等，表现农事劳作。张晋受当时著名诗人袁枚的影响，记录生活，直抒胸臆，清新自然，韵味悠长。《渗菜词》写家乡人冬日以渗菜即豆叶度日的清苦生活，反映民生疾苦。桑梓之情生动感人。此外，张晋还有大量的文人交往唱和诗、题画诗、续作等，表现文人琴书相伴、诗酒相酬儒雅生活。张晋的诗歌工于言情，长于论古，怀人则情深义重，赋物则质秀神清。山水之音每得之弦外，风月之景时遇于目前。布衣诗人生活贫穷落拓，诗以穷而愈工，张晋的人生就是诗歌的人生。
(作者单位：山西大学学术期刊社)
