而一旦出现大量的宝贝，便能看到拉帮结伙的人到场控制。大刘曾经经历过一次事件，废墟中挖出大量官窑整底的瓷片，很快工地出现了拉帮结伙的人，其中有人甚至带来一队保安。这种状况下，没人敢先伸手挑瓷片，众人只得凑到一起商量如何分配。
僵持了好一段时间，众人决定还是就地分配。就在大刘自己都分到了一杯羹之后，众人即将散去，“突然间回头看到，一帮人打起来了。”
双方拿着钢筋棍互殴。那一刻大刘惊呆了。“虽然走了几年江湖，但没想到为了瓷片，真有人会抄起家伙。”朋友赶紧拉着他离开了工地。不久后他听说，有人被打断胳膊，还有的人被刀砍伤。
有大发现就得“见者有份”
以大刘“行走江湖”的经验看来，玩瓷片的人分成三个档次。第一类，如他本人和一些爱好者，大家以北京古城为界，在工地捡片为主，玩深了也会偶尔挖一挖。
第二类叫“土场”帮，主要出入京城郊区各大土场。京城内一些工地控制比较严格，挖出的渣土送到郊区，这些人能从里面刨出不少好东西。
第三类，江湖黑话称作“探板儿”或“挖板儿”的，属半盗墓者。他们用细洛阳铲插进土里寻找线索，继而开挖。“这一派人心狠手辣，也不讲什么规矩，为了宝贝随时准备打架。如果说前两类属游走在法律边缘上的人，那这一派已经触犯了法律。我也在挖片时候认识了后两类人，但考虑到他们违法的性质，不敢深交。”
挖掘的时候也有行规，“挖到银元，必须见者有份。因为银子有明确的价值，你敢不给他就报警。”不过，瓷片、铜钱则不必如此，一般情况下大家各自挖、各自捡，如果有了大发现，很快成帮结伙的人就会到场控制。
五种来路各有圈子
第一类是爱好者，因喜爱文化，捡瓷片挖铜钱，“但这一类人太少了。”第二类人则是曾经在废墟里收破烂、捡垃圾的人。在圈子里，每个人都有绰号，大家互不留真实姓名，而其中又常见“破烂×”的称呼，“他们都是在捡垃圾收破烂的时候，有过发现，偶然间赚了一笔，继而走进这一行。”第三类人是工地保安。“他们有机会和挖宝人接触，既能亲眼看到挖出好东西，也能分享其中利益，最终走入圈子。”第四类人有着专业考古学背景，“有文物圈子里的，也有受过相关专业高等教育的。他们为的就是钱。这样的人非常少，有水平。”第五类人则是如“挖板儿”一样，形成了一个组织。想进去，须熟人带着才会信任你，因此这个群体相对固定。
只要出现了好东西，拉帮结伙的人就会出现。这几类人里，“也有北京人，但不多。”圈子里不时流传发生塌方导致人员被埋甚至丧命的消息。据了解，这几类人都发生过事故。“如果发生在工地里，工地可能还会赔钱，算是看管不力。但外人不会知道这个人到工地，实际是去挖宝了。”
宝贝会不会挖枯竭
“只要盖楼，几米深处的宝贝就都没了。”从现在城市开发的速度看，“确实被挖走了很多，但没被挖过的老城区也很多。暂时谈不上枯竭，但这个人群，怕是要等到北京不再开发大工程之后才能消失。”
按照我国现行法律，地下埋藏的文物属于国家所有。土木工程之前，文物部门都会到场勘测，“我见到过，他们也挖个坑，发现没什么就走了。其实他们根本没看到好东西。”
“挖板儿的属违法，这点毋庸置疑。可是挖片的算什么呢？地下的碎瓷片算是文物吗？你听说哪个大收藏家收藏它了，还是听说故宫、首博展出它了？小小的瓷片只不过是古代居民的生活垃圾，文物部门一般是看不上。”大刘说，“挖瓷片人大多数肯定是为了利益。也许，他们为我们的文化填补了一项空白。千百年后，这小小的瓷片也许不亚于当年发现甲骨文。毕竟这些东西是我们特有的，更是中国文化。”
从这个意义上说，“挖片儿捡片儿的都是时代的弄潮儿。或许多年以后，这便是传奇。”
本报记者 张硕 J233
