“国之大事，在祀与戎”。中国古代常常通过祭天活动以表达“与天滋润，强国富民”的愿景。12月5日记者从省考古研究院获悉，考古专家在我省宝鸡市凤翔县雍山上发现了秦汉时期的大型祭祀遗址。这是首次在秦雍城郊外发现的时代最早、规模最大、性质较为明确、持续时间最长，且功能结构趋于完整的“雍畤”遗存，这也是目前国内唯一明确的由多位秦国国君和西汉皇帝亲临主祭的国家级大型祭祀场所。
雍城首次发现
完整的国家大型“祭天台”
今年4—11月，考古专家在我省凤翔雍山血池秦汉祭祀遗址进行考古发掘。这个遗址位于陕西省凤翔县城西北的柳林镇血池村东的山梁与山前台地上，东南距秦雍城大遗址15公里，处在秦汉时期重要的水陆交通要道上。目前共确认相关遗迹包括各类建筑、场地、道路、祭祀坑等3200余处。
古代雍地在我国历史上就有悠久的祭祀传统，而秦汉时期在这里创制的“畤祭”则对中国古代祭祀制度的形成与发展具有承前启后的作用。据《史记·封禅书》记载，雍地的祭祀传统可以追溯到黄帝时期，一直到西周晚期在此还有郊祭活动举行。
此次考古领队、陕西省考古研究院秦汉研究室主任田亚岐表示春秋战国时期，秦国在其都城——雍城郊外先后建立了包括鄜畤、密畤、吴阳上畤、吴阳下畤的雍四畤祭祀系统，使雍地不但成为当时的政治、经济、军事中心，而且成为国家最高等级的祭祀圣地。秦始皇统一六国后，在其祖先以畤祭天的基础上，又广泛吸收了原先东方六国的礼仪，形成了在雍城举行加冕典礼和郊祀的祭祀新风尚，而秦始皇本人的加冕礼也是专程从咸阳回到雍城完成的。西汉早期，为了修养生息，仍继续沿用早先秦人设在雍地的旧制和畤祭的基础设施，并且在原先秦雍四畤的基础上增设了西汉时期的北畤，即形成完整的雍五畤祭祀五帝系统，以郊祀雍畤作为王朝最高祭礼，而西汉皇帝在雍地祭天礼仪也一直延续到汉武帝时期。
专家们据此次考古发掘出土的器物初步研究判断，血池遗址可能为西汉初期汉高祖刘邦在雍城郊外原隶属秦畤基础上设立的国家最高等级，专门用于祭祀天地及黑帝的固定场所——北畤。该遗址是继礼县鸾亭山 “西畤”相关遗迹后，首次在雍城发现与古文献记载吻合、时代最早、规模最大、性质明确、持续时间最长，且功能结构趋于完整的国家大型“祭天台”。
古人祭天选址讲究
“高山之下 小山之上”
今年考古专家们首次对血池遗址进行考古发掘，选址在两处遗迹性质不同的“夯土台”和“祭祀坑”进行。
“夯土台”所处的东侧山梁上的小山头之上，其北侧有一个更高的山头。台为圜丘状，通高5.2米，基座直径23.5米。田亚岐表示，从台顶面的迹象和台子周围出土的秦汉时期以及更晚的陶质屋顶建筑判断，当时在台上还可能建有亭、阁类小型建筑，且秦汉之后还曾沿用过。
发掘现场围绕“夯土台”的是一个圜状“壝”(即环围夯土台的围沟)，整个环“壝”的直径31米，深1.5米。在“壝”的外侧有三重台阶平地，其中部分台地由于历代耕种破坏较为严重。考古专家们在对整个“夯土台”周边调查勘探时还发现了从山下不同方向通向这里的道路遗迹。结合已掌握信息与其所处的地理位置、环境地貌，以及《史记·封禅书》等文献的记载，田亚岐判断它完全符合秦汉时期置“畤”的条件，即选址应该在“高山之下，小山之上”，筑坛须有 “封土为坛、除地为场、为坛三垓”的形式和规模，此外发现的道路遗迹则很可能与当时不同身份等级参祭人员的所走不同行道有关联，即文献所记载的“神道八通”。
