怪异鸡：忽说人话是报警
吉祥与灾异，恰如一枚铜钱的两面，大概也正因为如此，鸡的任何变异，都会引起古人的高度紧张。
清代学者褚人获在笔记《坚瓠集》中写过一事，“汉武帝时，大月氏国献双头鸡，四足一尾，鸣则二头俱鸣”。汉武帝觉得这玩意儿很稀罕，便将其放在甘泉宫，让它跟其他的鸡交尾，但生下来的鸡不会叫，人们都觉得不祥。汉武帝的迷信指数本来就比较高，一天到晚神仙还找不到，反而招来个妖怪，心里直打鼓，便“命送还其国”。快要出西关的时候，这只双头鸡忽然回过头，对着汉宫哀叫良久，飞入霄汉，不知所终。时人编歌谣唱道：“三七末世鸡不鸣，宫中荆棘乱相系，当有九虎争为帝。”后来王莽篡位，有九虎将军之号，人们就以为是应了这句诗之谶。
崇祯年间是大明末世，古代笔记中所记载的各种妖异不绝如缕，跟鸡有关的尤其多。明代学者谈迁在《枣林杂俎》上记载：崇祯七年，冬月薄暮，有大量的沙鸡“群飞过都，如风成阵”，沙鸡是一种大如鹧鸪的鸡，“毛色浅黄，足五指，有细鳞如龟纹”，这种鸡的集体出现往往征兆着兵祸，不久，后金军队攻入宣化府。清初吴伟业在《绥寇纪略》上记载：崇祯十年，京师宣武门外斜街的一户人家突然有一只白鸡发生变异，羽毛鲜洁，嘴和脚变得赤红，有个姓应的孝廉见了，满面凄恻地说：“这恐怕是亡国之兆啊！”
“牝鸡司晨”大概是人们耳熟能详的一个词，母鸡突然打鸣，被看成是女人干预朝政的征兆，从赵飞燕到武则天，没少被朝臣在奏章里这样比喻，这无疑是男权世界对女性的一种侮辱，不过在古人心中，此种观念却根深蒂固，清代笔记《庚己编》的作者陆粲亲身经历过这么一件事，家里的一只老母鸡孵蛋很长时间，就是没孵出小鸡来，不仅如此，突然有一天“冠赤尾长，能鼓翼高鸣”，最最奇葩的是还追着其他母鸡交尾，“未几，家大疾病”……估计这只在陆粲看来带来祸殃的老母鸡，肯定逃不了下锅进肚的下场。
毛色变异、变性打鸣固然可怕，但最可怕的还是鸡突然说了人话。《履园丛话》写了乾隆十年的一间怪事，东乡黄渡地方有一家姓劳的，家里养了一只雄鸡，有一天突然开口说话，说的是“大家要活命”，家里人觉得这鸡是妖怪，将它杀了，“未几以诉讼破家”。《三冈志略》写明代嘉靖年间，高桥镇一户人家所养的鸡突然做人言，说的是“烧香望和尚，一事两勾当”，大家都不懂什么意思，后来赶上庙会，镇里很多妇女去庙里上香，恰好倭寇杀来，“大肆焚掠而去”，村民们才知道原来那只鸡是在报警。
过年鸡：幸福起来没个够
千百年来，作为人类饲养的最主要的一种家禽，公鸡打鸣，母鸡下蛋，对人们的生活起到了不可或缺的作用，所以鸡和人，正如狗和人一样，建立了某种相互依存的关系，清代张潮编撰的《虞初新志》里，写衢州一个里长到一户村民家去催讨税赋，见那人正要宰鸡，里长忽然如坠梦里，恍惚间见到自己置身于一个桑树林中，有个黄衣女子正在苦苦哀求他救命，里长一下子惊醒了，正看见那个村民把刀架在鸡脖子上，长着一身黄色羽毛的鸡大声啼叫着望向他，里长“意疑之，止勿杀”。过了几天，里长又到这户村民家来，那只黄鸡“率群雏向前踊跃，有似相感之意”。离开这户人家后，里长正走在乡间小路上，忽然间一只斑斓猛虎扑了过来，里长想自己这下可完了，哪知黄鸡突然飞来，猛啄虎眼，里长这才逃得一命，幸免于难。
