到了唐代宗大历年间，假期延长到了五天。《唐会要》记载的大历十三年的敕令显示，“自今已后寒食通清明，休假五日”。这就算是从官方的层面把寒食与清明两个节打通了。
这还不算完，到了唐德宗贞元年间，干脆把五天的小长假扩大成“黄金周”了。史料载，“至贞元六年三月九日敕，寒食清明宜准元日节，前后各给三日”。
唐宪宗元和年间的“通知”则说得更明白，“寒食通清明休假七日”。至此，寒食节与清明完全打通，官方还明确了一个长达七天的假期。
自此之后，清明放假便沿袭下来。会昌五年，唐武宗在长安筑仙台，动用三千官健(即士兵)，因寒食清明时破例不放假，惹得兵士不满。最终皇帝只好“每人赐三匹绢，放三日假”。
放假的同时，清明逐渐与寒食节逐渐融合，而与之日期相近的上巳节中踏青、春游节俗也被纳入其中。
不过，清明“黄金周”也产生了不少问题。和今人扫墓、丧葬的攀比之心类似，唐代人也有这样的心态，只不过不是比给亡者烧什么东西或怎么办葬礼。
唐代清明“黄金周”时还很注重寒食、禁火的传统，由于煮熟的鸡蛋营养丰富、便于冷食，因此鸡蛋就成了“假期”通用食品。
与此同时，唐代也继承了前代镂鸡子、斗鸡卵的习俗，并推陈出新，大盛其风。镂鸡子，就是将鸡蛋雕成各种图案花样，制成精美的工艺食品。每到寒食、清明，人们互相赠送刻镂成形的鸡蛋，以祝贺节日。
