薛福成故居
中国古来盛产冤狱。古时候是因为太迷恋“圣君明主”，总以为“人治”再漏洞百出，总还存在着一个完美无憾、公正无私的“最高层”，直到近代，终于明白这只是一厢情愿的妄想，但穿惯了汉服，总觉得西装不够随心所欲，于是拉拉杂杂地拖延了一个世纪，直到今天才达成共识：落实“法治”是减少冤狱的唯一方法，但犹有不少国人舍不得包青天狄青天海青天施青天，于是青天之下，各种冤死在刑场上的无辜者，迄今未绝。
古人与今人一样痛恨冤狱，尤其是有思想的知识分子，因为他们深知，对冤狱的无视就等于对镣铐的放纵，早晚有一天自己也会成为受害者，所以他们在笔记中不仅记述了大量关于冤狱的案例，还经常出现“折狱需慎”、“勿滥刑”之类的警示，每一个警示的后面可都是惨绝人寰的血与泪。
本期的“叙诡笔记”，我们就来说说发生在清代的“六指人冤狱”，了解一下两起堪称“标本式”的冤案是怎样发生和落幕的。
柴火堆下的尸体
中学学近代史“洋务运动”一节，必然会提及薛福成。
薛福成属于我国近代为数不多的几个很早就“开眼看世界”的人，他虽然出生于江苏无锡的一个书香门第、官宦之家，但青年时代就决意弃八股试帖之学，致力于研究经世实学，先后入幕曾国藩和李鸿章，对清末中国的政治、经济、军事、外交都做出了重大贡献。
薛福成是个做实事的人，所以文章也很少空谈，尤其是笔记，往往兼有文学价值和史料价值，特别值得一提的是在我国史料笔记中占有重要地位的《庸盦笔记》（薛福成号“庸盦”），采录了不少晚清政治、经济及社会习俗等方面的资料，也记述了不少饶有风趣的遗闻轶事，“六指人冤狱”即是其中的一篇，详细描写了发生在嘉庆年间的一起真实的冤案。
嘉庆年间，“浙江某县乡人有娶妻者”，新婚之夜，新郎走出洞房去上厕所，一去就是很久，直到夜半三更，家里人忙碌了一天，都已经困倦睡下，才听到新郎上完厕所回到房中的声音。第二天一早，家人起床，发现洞房的门大开着，问了一下新娘，说是新郎一早就出门去了，于是大家该吃吃该忙忙，等新郎回家。谁知新郎这一去竟数日不归，家人开始觉得不对劲，在街市上打听了一圈，从来没有人见过新郎，回到家中，有个仆人上厕所时，突然觉得厕所角落累积的柴火堆好像有点儿“厚”，掀开一看，里面竟藏着新郎的尸体！
全家人吓得目瞪口呆，赶紧问新娘这是怎么回事！新娘哭哭啼啼地说：“花烛之夜，新郎进了屋子没有多久，就出门说去上厕所，夜半才回到屋里就寝，天快亮的时候，他问我，我的金银首饰一共有多少，都放在屋子什么地方，说是有急用，我一一告诉他，他从床上爬起身，我问他做什么，他说习惯早起，让我再多睡一会儿，他在屋子里窸窸窣窣地翻了好一会儿，就出门去了，我后来看了一下我的金银首饰，都已经不见了。”家人怀疑上完厕所回到洞房中的并非新郎，问那人状貌如何，新娘说：“深更半夜，灯影朦胧，根本看不清楚，只看到他好像有六个手指头。”
恰好村子里有一个六指人，平常就行为不端，偷鸡摸狗兼带调戏妇女，“惟众所不齿”，家人听完新娘的哭诉，断定就是他杀害了新郎，到县衙告状，县令立刻下令，将六指人缉拿，六指人起初死活不承认是自己杀了人，后来熬不过刑讯，只好认罪，旋即被处死。
