物品5 政治秘闻小册子
虽然莎士比亚没有明言，但由切斯特主教乔治·卡尔顿主编的《天恩庇难录》则是一本广为流传的政治秘闻式小册子。他指控叛国的团伙不但是天主教徒，还是外国人，是敌国的特务，是教皇的爪牙。当时英国社会奉行新教，对天主教很敌意，会采取极端惩处措施。大英博物馆保存的圣徒爱德华·欧德科恩的眼睛就是证明（一颗像褐色李子干的眼睛），他被牵涉到火药阴谋里，因为耶稣会牧师的身份被处以极刑。但这不妨碍他们秘密举行仪式，一个货郎箱子就是一个小小的教堂，利用流动的货郎，教徒将天主教的法衣、酒杯、盘子带到同伴家里，共享一次被禁止的、稀有的团契。伊丽莎白时代的人对于残忍的酷刑也颇有兴趣，比如《理查三世》结尾，所有对抗亨利四世的人的头颅都被一一拿到舞台上，《李尔王》里格罗斯特被剜出眼睛的情节等。
物品6 威尼斯的高脚杯
伊丽莎白时代的世界大都市是威尼斯，“它是豪奢与风尚的源头”，这在威尼斯的高脚杯精致的做工中得以体现。“《威尼斯商人》中安东尼奥那些满载货物的船队启航驶往伦敦时，船上一定载有威尼斯的玻璃器皿，以满足莎士比亚的观众对这座城市的绮念”。
1603年的黑死病让伦敦陷入恐慌，所以詹姆斯一世的加冕大典在1604年举行，让伦敦变成古罗马，荣耀新王的功绩。詹姆斯就是“得胜回国的恺撒”，这正是《亨利五世》中全城街头盛典场面“我们只见伦敦吐出了人山人海的臣民！”。
物品7 曼苏尔的钱币
曼苏尔的钱币是摩纳哥铸造，证明了阿拉伯和英国的贸易往来，莎士比亚从来没有使用过“摩洛哥”或是“穆斯林”，伊丽莎白时候对北非人的标准称谓是“摩尔人”。在《奥赛罗》中，莎士比亚直面种族关系。伊阿古对奥赛罗的敌意，强调奥赛罗的黑色皮肤，是当时人对摩尔人的想象。奥赛罗的故事使人想起伊丽莎白时代人们对于地中海的普遍印象：危险地带、战火不断、海盗横行。
物品8 第一对开本
莎士比亚的作品在他去世后的1623年出版为《威廉·莎士比亚先生的喜剧、历史剧与悲剧》，作品集以对开本形式印刷，共包括莎士比亚36部作品，这就是著名的“第一对开本”。它们激励了400年来每一个处在困境中的人们。二战时期的犹太人拉尼茨为了拯救未婚妻，和她匆匆结婚，在婚礼上，他想起莎士比亚的“哪有一个女子是这样让人求爱的？”。2012年新成立的南苏丹共和国在环球剧院用朱巴阿拉伯语演出了《辛白林》，是否在追溯他们的国家认同？20世纪70年代的罗本岛监狱，南非非国大领袖在最喜欢的莎剧台词旁边签下自己的名字，曼德拉选择的是《尤里乌斯·恺撒》的“懦夫在未死之前，就已经死过好多次，勇士一生只死一次。在我所听过的一切怪事之中，人们的贪生怕死是一件最奇怪的事情，因为死本来是一个人免不了的结局，它要来的时候也不能叫它不来”。
在第一对开本中，本·琼生既称莎士比亚为“时代之灵魂”，又说他“不囿于一时，而是照临百世”，因为莎士比亚的戏剧囊括了当时社会的一切新鲜主题，并且他始终思考着每时每代人们都面临的人生命题，完整再现那个时代的同时，又开启了说给未来的语言。“对于那些身处历史黑暗瞬间的人们，以及那些探索狂野或甜蜜爱情彼岸的人们，莎士比亚的语言同时具备了抚慰、激励、启迪和质询的功用。它为我们捕捉到了动荡世界中动荡人生的精髓”。这就是莎士比亚跨越时代的不朽意义。
□书评人 鹿鸣之什
