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德日进在中国的朋友圈都有谁?(1)

2016-10-17 13:10:05      参与评论()人

■上海社科院举行“德日进与上海”研讨会 走近“北京猿人之父”

耶稣会士德日进

中国地质学家翁文灏

加拿大解剖学家步达生

欧美有人把法国籍耶稣会士德日进(Pierre Teilhard de Chardin, 1881-1955)列为与弗洛伊德齐名的思想家,东方人对他却比较陌生。

“德日进鉴定了 ‘北京猿人’,发现这个头盖骨属于一位女性,给她取名 ‘Nelly’。在业内,德日进才是 ‘北京猿人之父’。”复旦大学哲学院宗教系主任李天纲感慨,“人们依然很少知道他在古生物学家之外,还是一位享誉全球,改变20世纪人类思想的神学家、哲学家。连德日进的同事、朋友杨钟健都曾说 ‘不信其为一神父’,完全不知道德日进在北平期间除了研究骨骼、骷髅之外,还写那么艰深、抽象的哲学著作。”

10月15日,由上海市宗教学会、复旦大学哲学学院利徐学社、上海图书馆徐家汇藏书楼中西文献交流研究中心和中国德日进之友协会联合主办的“德日进与上海”研讨会在上海社科院举行。这是继2014年北京德日进哲学思想研讨会“德日进与人类未来”和2015年萨拉乌苏德日进逝世60周年研讨会后,“德日进重返中国”研讨会系列的第三站。

据悉在1923年5月,德日进从上海第一次踏上中国土地。抗日战争期间,他又多次来到上海,并在上海徐家汇藏书楼(原耶稣会藏书楼)工作和生活。就连此次会议地点——上海社科院(原址为天主教震旦女子文理学院)也是德日进熟悉的地方。

德日进和中国有多密切?

从1923年到1946年,德日进在中国前后生活了23年:他在宁夏银川的水洞沟黄土层中发现了旧石器、指导周口店遗址的发掘研究、完成了最广为人知的《人的现象》……许多人不知道,德日进在中国度过的二十年可以说是他科学生涯中成果最丰富的时期。

中科院古脊椎动物研究所研究员、《化石》杂志主编郭建崴感慨道, 德日进在中国的科研论文不下百篇,对中国古生物学的奠基起了重要作用。

中国德日进之友协会总协调人汪晖说,德日进与中国的缘分也和德日进的姐姐弗朗思瓦斯有关。弗朗思瓦斯出生于1879年,在家中排行老二,德日进排行老四。和德日进喜欢冥想不同,弗朗思瓦斯从小就是一个十分活泼的人。

1909年,弗朗思瓦斯来到上海,立志为穷人服务,在一年的时间里从最普通的修女变成管理三百多人的修道院院长。她还曾和德日进写信说祈祷自己的最后一刻也要留在中国。1911年,年仅32岁的弗朗思瓦斯因得了天花,在上海离开尘世。

在复旦大学哲学学院宗教学系教授、纪录片《德日进在中国》导演魏明德看来,德日进来中国和姐姐不同,并非本意。当时德日进在巴黎天主教学院教授地质学,四十岁出头的耶稣会士本该前途无限,但德日进写了篇关于原罪的论文,这篇论文大概使圣经叙事的史实性遭到质疑,并表现出对达尔文进化论的好感,得罪了罗马教廷。之后,法国耶稣会只好指派德日进前往中国进行考察。

“德日进在中国那23年,中国为他的思想提供了一个很好的环境。也是中国让他去发现北京猿人,从事考古。”李天纲说,回想德日进的时代背景,当时我们的文化和世界文化交融度较高。