夏燕平：你提的这个问题非常好，也是我们想做却很难做到的。老外确实肯花钱花时间，而我们往往缺少这样的耐性和功力。我们能做到的，是找到故事后一定要让这个故事讲得不那么草率。把很多的故事串起来，再做一些形而上的表达，一来生动，二来会有些理性的闪光。
早报记者：看过你之前的作品《西湖》和《南宋》的人都知道，你很重视视听效果，能不能透露一些这方面的构想？
夏燕平：尽可能做到极致的优美，拍得和村落一样漂亮，拍得不好看，有点对不起它。但我们跑了几个村落之后也发现了一些问题。江南一带的村落大多保留得很好，但绝大部分都是徽派建筑，再漂亮也都差不多。因此，我们想大量地开发北方的村落。
技术上，目前想到的是，可能会用大量的延时摄影来展现村落环境，也可能会通过技术手段来展示一些现实生活中已经面目全非的村落。用3D来还原它们还没有被破坏时的样貌，让观众感受到如果这些村落没有被拆掉，该是件多么美好的事啊。
早报记者：《再造》这一集其实很难拍，很容易出现争议。当然，有争议才会有热点讨论，有没有提前预想过要深入到哪种程度？分寸怎么掌握？
夏燕平：《再造》这集旨在简单展现村落当前存在的问题。首先是毁灭，其次是人们意识到毁灭后，开始重视村落的保护和开发，对其进行再造。再造方面，我们看到比较多的是民宿的功能，尽管是经济学意义上的保护，但如果连这个都杜绝，那么村落真的是“尸骨未寒”啊。
另外一种就是坚持民族的特色，有些村落拒绝往现代化的方向发展，这其实也是难能可贵的。
还有一种情况就是，有钱人不再做生意，用家财买了很多旧房子，以至于变成了穷鬼。我觉得这些人也是令我们尊敬的，他们自己慢慢地修缮这些村落。
还有一种比较圆满的是，不仅保护了古村落，而且把村里那些出去打工的人都吸引了回来，让这个村子不仅有“尸骨”还有真实的“血肉”。
我们会尽力展示出村落各个方面的保护和发展状况，特别是保护的方法。但我们发现，不管哪种方法，都有一些问题。所以到最后一集时我们不想再争论了。我们希望站在比较客观的角度来看待这个问题。靠个人和地域来保护这些村落其实都有点难。
现在谈保护其实已经为时过晚。我们拍了几个月后发现，很多村落都要拆了。但其实很多村子面临的问题都是可以解决的。现在是村子拆了就拆了，然后建一堆垃圾房子，看得人眼泪都要出来了，但也只能叹息。
早报记者：所以回到刚才那个侧重点的问题，这部纪录片最终想让大家看完之后有什么感受？
夏燕平：这部纪录片想通过美丽村落以及乡愁的展示，从内心深处让观众感受到我们失去的东西是多么的可惜，让大家来思考我们该怎样保护和发展村落的文明。
我们不想把片子说得很宏大或者是否有意义。现在是一个法理社会，传统中国的村落是熟人社会，由道德约束，法律显得比较薄弱，没有温情的法治社会是很残酷的。如果能通过村落来展现出千百年来中国人的精神生活，以及其间蕴含的温情，那么《中国村落》的目的就达到了。
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