而“拿钱买字”常让她心里不大舒服。“很多传统书法家就是写几个字就卖多少钱，写一副对联多少钱。对不起，我不是卖菜的，不是卖布的，一尺一尺给你量。我写字是做艺术创作，第一要满足我自己。我从来没有因为‘让你高兴’或者‘让我赚钱’就写这个字。”
别让西方艺术专美
“文字艺术也是艺术，它还比一般艺术更贴近生活。所以我要用我的毛笔表达我对文字语言的感想，尝试赋予每件作品不同的生命。我从来没有重复过自己。”
除了不停地在书法创作上挑战自己，近几年来董阳孜也琢磨着怎么让文字艺术进行跨界。她如今最有名的装置艺术，莫过于雕塑作品“诚”，这也是她第一次以雕塑形式呈现书法艺术。
而说起“诚”的来源，竟是台北101内外从1至9的数字雕塑及由美国艺术家罗伯特·印地安那创作的雕塑“LOVE”，后者可谓台北101“到此一游”的地标。董阳孜其实就住在信义路上，只是从来没有发现这些雕塑。偶然一日注意到了，心里很是恼火。
“我住的信义路会有一个外国作品在这儿。既然我做文字，那为什么文字没有做成雕塑的？自古以来我们的雕塑家在做什么？女人的胴体是最主要的，要不就是三角形、正方形。可真正的文字怎么不做？”
她想到了“诚”字，“那是我们文化里最能代表中华民族的美德。”
接着，董阳孜把材料定为奇木。“我从小就喜欢两样东西，一样木头，一样石头。”为了找到合适的木材，董阳孜从苗栗走到嘉义，终于成就了一个长7米、高3米的“诚”。2011年，“诚”在台中乌日站首度公开，之后陆续在台中市府广场、台北101大楼、新北市府、台南孔庙等地展出，到今天已经14站了。
而在台北入选为2016年“世界设计之都”后，董阳孜又将“诚”字重新以铜打造，于是就有了现在坐落于松山文创园的一座高约2米、宽3米的铜雕“诚”。这个“诚”和101外的“LOVE”相距不远。
“当然我没有排斥‘LOVE’，那也是世界的艺术。但是我觉得我们自己应该有点自信心、自尊心，别让他们专美吧。我们自己的文字艺术多美啊！”董阳孜如是说。
多看老祖宗留下的东西
除了“诚”字，董阳孜的“跨界”努力其实还体现在许多领域：比如举办融合爵士乐与诗朗读的音乐会“追魂”，又比如创造融书法、多媒体影像、音乐和舞蹈的剧场“骚”。问及原因，董阳孜总说：“我是为年轻人。 ”对现在年轻人的书法传承，她只有两个字——“遗憾”。
“你们认为我落伍，我也承认……70岁了，我留着干嘛呀，碍你们路。可是我觉得，我大概还没做完吧。我要做的就是，让你们年轻人知道，老祖宗留了很多东西给我们。”
在一些展览上，董阳孜也会发现年轻人的身影。“他们说‘啊您就是董老师’，这让我很讶异。我发现年轻人居然知道我是董阳孜，我更讶异。他们表示看到我的作品了，但是他们不动手写，这是我心中的痛。” “不动手写”是大陆和台湾都有的问题，“那我要怪谁？我不知道怪谁。”
也因此，董阳孜活跃于文字、雕塑、音乐等各个领域的跨界出演。老朋友接到邀请，都要感慨一句“不知道这次董阳孜又要玩什么”。董阳孜则说，她虽不用电脑、不用手机，但“我把书法的线条、文字，玩到你实在不能想象，我们的文字艺术应该生活在我们自己的空间里，这才是我们的艺术”。
“我们的文字艺术绝对不落后于世界。年轻人怎么不好好珍惜老祖宗留下的东西？要让世界各地的人了解我们的艺术和文化啊。”在开展仪式上，董阳孜又一次为书法向年轻人“喊话”，“我一个老太太能玩，你们年轻人更有精力来玩吧。”
