“原创”的迷思应该打破：杜甫也挽救不了的苍白
“原创”的迷思应该打破：杜甫也挽救不了的苍白
“原创”的迷思应该打破：杜甫也挽救不了的苍白
罗马尼亚锡比乌国家剧院《俄狄浦斯》
第二届中国原创话剧邀请展开幕大戏《杜甫》
◎张之薇
从没有像今天这样，“原创”这个词在戏剧圈如此高调地一再出现。
大约是戏剧人也受了如今日新月异科技界的熏染，知道了“MadeinChina”（中国制造）和“CreateinChina”（中国原创）是两个境界。由于头脑的参与和观念的介入“原创”比“制造”更为醒目，所以它更有含金量。于是，一夜之间，似乎人人都不屑于中国制造，而格外以中国原创自居了。媒体报端、网络微信公众号处处可见“原创大戏”、“原创精神”、“原创力量”的字眼，好像“原创”就是一个金字招牌，有了它就有了品质保障似的。然而，我想说的是，如果大家还没有静下心来仔细地想清楚究竟何为“原创”、“原创”为何，恐怕这个词汇出现的频率越多，它越容易徒有其名。
其实，“制造”也并非没有精品，如果以完美模仿为最佳境界，2015年中国国家话剧院与英国国家剧院的合作项目《战马》可谓典范；而“原创”也并不意味着多么高端。今天，井底之蛙的时代一去不复返了，我们能够看到越来越多的外国引进剧目，每每看完“中国原创”，自愧不如的心思就不能不让人痛心，这从中国国家话剧院的第二届中国原创话剧邀请展中可窥一斑。可以肯定地说，近年来中国原创剧目的号召力日渐衰微。曾有导演说过，“原创作品对于中国戏剧发展至关重要……如果自己的原创作品不能达到一个新的高度，不能得到一个真正意义上的长足发展，那中国的话剧艺术也不能有自己的艺术地位。”
有的人说，原创就是首创，其中包括了题材的首创、人物的首创，甚至精神的首创，这显然是从文本的角度上来说的。姑且不论原创是不是就是首创这么简单，假如题材、人物尚可以原创的话，精神完全原创又谈何容易？戏剧是表现“人”的艺术，人的魂灵散发出的精神是使人得以圆满的关键，没有了魂灵，人的魅力何在？我们所要做的应该是如何用戏剧这种艺术形式捕捉、表达、还原人的精神，并引人共鸣。那么什么样的精神才是戏剧作品中真正有价值的呢？我想它应该是超越国界、超越民族、超越时代的。人类历史的长河为什么会有经典艺术，就是因为它们在几百年、甚至几千年前的精神表达能够触动不同时代、不同民族的人，它们中蕴含着某种精神密码，能让不同时代的人得到滋养。古希腊戏剧《俄狄浦斯》之所以在今天依旧被不同的国家一而再再而三地上演，就说明了作者索福克勒斯捕捉到的、人面对命运时的无力感依然能够让今人认同，而俄狄浦斯最终对命运的选择——自我放逐和自我残害，也能够让今人感受到他强大的灵魂，勇敢、理性、不屈服于命运既是希腊人的觉醒，也是所有时代人的觉醒。所以，不难理解为什么首都剧院精品剧目邀请展近日邀来了罗马尼亚锡比乌国家剧院的《俄狄浦斯》，只因人类精神的本质是可以跨越古今的。
