看似玉皇大帝给美猴王孙悟空封了个“弼马温”的小官，实是吴承恩有意为之，这里面有难以言明的苦涩滋味，犹如他屈任县丞一般。“弼马温”是避马瘟的谐音。弼，是辅助的意思，又是避的谐音；温是瘟的谐音，瘟即发病。避马瘟源于古代民间传说，据说将母猴的尿拌在草料中喂马，可以避免生病。让一个天下奇才充当弼马温，是天庭对孙悟空的莫大嘲弄，也是吴承恩对内心愤慨的极大发泄。在现实世界，吴承恩无法平复身心遭受的创伤，于是就让那只神通广大的猴子，来他个怒火中烧，偷吃蟠桃，大闹天宫，再高高扬起一面齐天大圣的旗帜，诚可谓将心中积郁很久的闷气喷涌而出。恰如吴承恩坦言：“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。”吴承恩是借助大化为孙悟空的猴子向世人宣告：我辈岂是蓬蒿人；然后，一扫战战兢兢当县丞时的委顿面目，仰天大笑出门去，高呼天生我材必有用！
《西游记》成全了吴承恩。吴承恩没有成为王侯将相，却因《西游记》而名垂千古。《西游记》之所以能成为经典名著，是因为猴子启迪了吴承恩，使之活画出孙悟空。归根结底，是猴子成全了《西游记》，成全了吴承恩。
不知中国文学史上，哪个原型能像猴子这么独具声威，占尽风流！
成语歇后语中的猴
中国的词语众多，像是密密麻麻的森林。猴子早早与人们结缘，给大伙儿带来了数不清的欢快与颖悟，因而词语里边栖息着数不胜数的猴子。这里只能将有关猴子的成语钩沉出来。若是还不过瘾，就再粘贴些歇后语与大家分享。
说到成语，率先跳出来的是杀鸡吓猴。这则成语包含着一个故事。有个耍猴的新得一只聪慧机灵的猴子。听到鼓声即跳舞，听到锣声翻跟斗，招招逗人发笑。就是这厮爱使小性子，发起脾气，蜷伏不动，鼓声锣声再响，也如秋风过耳。主人呵斥，不理不睬，甚而眨眨眼睛，不屑一顾。主人虽然气恼，可又舍不得打它。忽然，灵机一动，抓来一只公鸡，放置猴子面前，又打鼓，又敲锣。公鸡没经过这场面，吓得萎缩成一团，一动也不敢动。主人手起刀落，公鸡流血丧命。这溅血飞红的情景可把猴子吓坏了，哪还敢再耍脾气，闻鼓就起舞，听锣翻跟斗，乖巧极了。这就是杀鸡吓猴，由此派生的成语还有：宰鸡教猴、杀鸡骇猴、杀鸡儆猴等等，虽然用字不同，却是一个意思。
接着亮相的是：沐猴而冠。这个成语根底深厚，《史记·项羽本纪》里记载，项羽兵进咸阳大肆屠杀，将已经投降的秦王子婴杀死不说，还一把火焚烧了秦宫，熊熊大火三月不灭，惨烈得前所未有。然后，尽收宝物美女东归。有人劝说项羽：“关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸。”项羽看着残破的废墟，说：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”项羽是要回归故里，卖弄这不可一世的权势。劝说的人大失所望，叹曰：“人言楚人‘沐猴而冠’耳，果然。”沐猴而冠，藏在秦汉兴替的历史深处。看完这则故事，就明白了是在讥讽愚鲁无知、空有其表的人。后来有所引申，比喻形同傀儡，或是投靠恶势力窃据权位的人。与之用字不同、意思相同的成语还有：沐猴冠冕、沐猴衣冠、衣冠沐猴等。
蓦然照面的成语是猴年马月，意思指遥遥无期。可为什么猴年马月就是遥遥无期的代名词？这要从传统的干支历法和十二生肖说起，干支即天干地支。天干犹如树木的主干，地支犹如树木的枝杈。这里涉及的是地支与生肖。地支十二个，生肖十二种，恰恰相吻合，搭配为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪，与年、月、日对应轮回。年、月、日对应的地支和生肖轮回次序永恒不变，除每年的所属不同外，月和日都是固定的。比如，五月草长莺飞，人欢马叫，属于马月，年年五月都是马月。马和地支的午搭配在一起，时分当是11时至13时，每日这两个小时都是马时，多称午时。而年则要12个轮回才能转来一次，2016年轮转回来的正好是猴年，农历五月是马月，一个“猴年马月”即将光临。真乃遥遥无期诚可期，只要努力就会大有作为啊！
