国学之痒与人生之痛：今日谈国学 要回到先秦孔孟思想
国学之痒与人生之痛：今日谈国学 要回到先秦孔孟思想
时间：10月15日
地点：上海季风书园活动室
主题：傅佩荣《国学与人生》新书分享会
明太祖朱元璋讨厌孟子讨厌到不行
中国古代最早的夏商周都是封建制度，一个家族因为统治了全国就封疆荐亲。他如果好好做，百姓也没有意见，会安安分分，但是，到了帝王专制时代以后，“一人得道，鸡犬升天”的情况越来越严重。通过《红楼梦》所描写的大观园，我们就知道皇亲国戚过的是什么样的生活，我们在古代永远只能是“刘姥姥”，进了大观园会感到不可思议，没想到竟会有这么好的生活。所以，要了解中国古代的政治，就要看一本书——黄宗羲的《明夷待访录》。黄宗羲是明末清初四大学者之一，他最主要的代表作是《明儒学案》，还有一本是《明夷待访录》。“明夷”两个字是易经里的一个卦——地火明夷，意即火是光明，在地底下，大地一片漆黑。明朝末年是一片漆黑，清朝来了，黄宗羲这些人就不一定在清朝做官，因为他是明朝人。他写《明夷待访录》，意思就是天下一片漆黑，我有学问有理想，希望新的朝代有这个心胸和愿望来向我请教。
书里第一篇《原君》，是要说明到底什么是国君。黄宗羲认为，自古以来，中国历史上永远只有一个坏人，叫作国君。这个话很激烈，为什么这么说？因为国君有一个原则，就是剥削天下人来养活自己一家人。皇亲国戚一辈子吃喝玩乐，而老百姓就只能交税，不管收成好不好都要交税，以致历代以来老百姓承受的苦难和死亡太多太多。黄宗羲在明朝末年就有这样的进步思想，认为至少应该回到孟子。孟子说过一句话，叫作“民为贵，社稷次之，君为轻”。就因为这一句话，明太祖朱元璋讨厌孟子讨厌到不行。他把孟子赶出孔庙，不让孟子在孔庙里接受祭祀。后来还规定，把孟子书中的某些反动言论删掉，比如我刚才讲的那一句话。
这说明什么呢？说明专制帝王不能允许原始儒家比如孔子、孟子真正的思想。那么，原始的孔子、孟子有什么思想？那个思想为什么跟帝王专制有矛盾？
朱熹和王阳明是两个极端
今天讲国学，如果还是按照规矩，就要照着古人念书的方式讲。我们先说儒家，从朱熹的《四书章句集注》出来之后，直到公元1313年（元朝皇庆二年）恢复科举考试，朱熹这本书就成了儒家思想的代表。到了明朝更为严重，明朝的皇帝把朱熹这本《四书章句集注》当作教科书，从此之后600多年，所有中国念书人从生下来开始，想学儒家思想的，都必须读这本书。不读就不能考科举，就只能永远当老百姓。那么要做什么呢？就要背朱熹的注解。如果朱熹的注解是孔子、孟子真正的思想，我们没有话说，但偏偏朱熹的注解，用了一个偷天换日的手法，表面上是注解四书，事实上是用四书注解他自己的思想，这个问题就很严重了。
