《女医杂言》
《女医杂言》
◎郭彦龙
最近，热播电视连续剧《女医明妃传》引起了广大电视观众的极大关注。其中，由刘诗诗扮演的女医谭允贤一角，更是引起坊间热议。历史上是否真的有谭允贤这个人呢？
医家之后 与明英宗朱祁镇并无“感情交集”
历史上确有“谭允贤”这个人物，其原型正是我国古代四大女名医之一，著有《女医杂言》一书的明朝人谈允贤。在其著作《女医杂言·自序》中，交待了其籍贯及家世，如：“妾谈氏，以儒鸣于锡。自曾大父赠文林郎南京湖广监察御史府君，赘通利世医黄遇仙所，大父封奉政大夫、南京刑部郎中，父莱州郡守、进阶亚中大夫府君，后以甲科显，医用弗传”。由《女医杂言》记载可知，谈允贤是江苏无锡人，生于明朝天顺五年（1461年），卒于嘉靖三十五年（1556年），中国古代少见的女名医，一生经历了明朝五位皇帝当政。据“曾大父赘通利世医黄遇仙所”可知，谈允贤是医学世家之后。
在剧中，谈允贤与明英宗（生于1427年，卒于1464年）充满感情纠葛，但通过史料记载可知，谈允贤出生时明英宗朱祁镇时年已经三十有四，二人并无“感情交集”。
据《无锡金匮县志》记载，其祖父谈复曾获封奉政大夫、南京刑部郎中。据《女医杂言》一书介绍，谈复是当地名医，世有“以医药济人，衣食常不给，而所得悉施贫者”的传说，而其祖母茹氏对医药也十分精通。
谈允贤自小聪慧，在其十分精通医术的祖母亲自教导下，逐渐掌握了治病救人的医术，加上良好的家庭环境熏陶，她的医术进步很快，常帮祖母打下手。由于其出色表现，被方圆邻里称作“神童”，但此时其并未正式行医治病救人。相传，其祖母去世前还将一生所收集、整理编写的药方病理等资料传给谈允贤，这为谈允贤以后医术的进一步提高，提供了巨大的帮助。
医术精湛 在治疗妇科疾病方面经验丰富
待谈允贤长大成人后，经父母之命、媒妁之言，其嫁给一杨姓家族男子为妻，由于婚后不久生病，气血失调，经常感到身体不适。为此，她开始自我诊治、配药和调理。据说，其后来育有三女和一子，其子取名杨濂。当其子女生病时，她还亲自诊治。但直至其祖母去世后，她才真正开始对外行医，走上了治病救人的职业生涯。
在封建社会，由于受礼教束缚，男女之间有着严格的关系制约，就是医患之间也常常难以逾越这道“鸿沟”。尤其是谈允贤所处的明朝，受“程朱理学”传统影响，许多上流社会的妇女因男女之防，而不愿请男医生诊治的较为普遍，因此常常发生贻误病情的情况。谈允贤作为为数不多的女医，其社会作用可想而知。由于其诊治对象多为不愿请男医的女性患者，因此在治疗女性常见的妇科疾病方面经验丰富。这也成就了其被后世称为“中国古代四大著名女医”的地位。
在《女医杂言》中，有关谈允贤行医治病的病例不是很多，但为数不多的病历记载中，却有很多值得后世借鉴学习的。比如，她用灸法治疗瘰痼的病历记载。书中记载：“一女子一十九岁，患两颈疬疮。灸八穴。遂发脓，溃其根如灯心状。其疮即愈。翳风(二穴)、肩井(二穴)、天井(二穴)、肘尖(二穴)”。谈氏所说的疬疮与今颈淋巴结结核相似，她能用灸法奏效，这在传统的中医治疗中是比较少见的。
