谈允贤医术的高明卓著之处，是其在治疗妇科疾病方面的成果。其所著《女医杂言》中记载的病历显示，曾有一位四十三岁的中年妇女，由于多年无法生育，致使其夫膝下无子。其夫为传宗接代，又娶了一房小老婆在外居住。因为自己不孕，致使丈夫取了新欢，还在外另寻住处，这妇人为此整日闷闷不乐，郁郁寡欢，又难以对外人启齿诉说，最终造成气血不畅，身患疾病。谈允贤作为女医，很快掌握了这位夫人的病因，通过用药调理和心理疏导，不出时日，这位夫人的病情大有好转。由此可见，作为女医的谈允贤，由于时代背景的特殊性，其身份不仅充当着治病救人的角色，还是心理医疗的最早践行者。
但由于谈允贤是女性，虽然医术精湛，但受时代背景的局限，她不能和男性医者一样出门应诊，而只能坐地应诊。据说，谈允贤家境殷实富裕，并不以行医而谋生，都是为乡邻免费诊治。因此，其在民间的名气越来越大，为当时世人所熟知，引得病患纷纷前来就诊，可谓门庭若市。
《女医杂言》
收录病例实证、药方药理
基于丰富的实践经验和扎实的医学理论知识，在谈允贤五十岁时，将祖母传授的医术和自己多年的临床经验进行了总结，在明正德六年（1511年），经其子杨濂抄写付梓，终有《女医杂言》这本凝聚了其一生心血的著作。据有关资料介绍，该书早年被现代著名中医医史文献学家范行准先生收藏，后来捐给中国中医研究院图书馆。这部专著记载了31个病案，详述病情、病史，后列治法、处方，记载的患者均为女性，病证多为妇科病，包括月经不调、习惯性流产、血崩、不孕等。患者年龄最大的96岁，最小的6岁。
遗憾的是，谈允贤这位曾在无锡显赫一时的著名民间女医，晚年遭遇变故，使其医学事业止步于其五十岁前后。据说谈氏在“庚年(1510年)后年益高，术益神”，但因其子早亡，而“孙(杨)乔复以株连罪死”，一介女流，自然无力无心于著述。
明万历乙酉(1585年)，谈允贤的《女医杂言》一书由其侄孙谈修重刻。谈修在跋语中记载：“祖姑杨孺人，以女医名邑中，寿终九十有六。生平治人不可以数计。余在龆龀，目睹其疗妇人病，应手如脱，不称女中卢扁哉?”可见谈修对其祖姑母一生成就的肯定。
据《中国医学通史》记载，明代是内科杂病学术全面发展并达到空前繁荣的时期。内科杂病学家们在临证上更为重视辨证论治理论的运用，使内科杂病辨证论治水平较以前明显提高，不少医家对内科杂病诊治的总结与医著空前增多，并能对临证实践发挥切实的指导作用。明代在内科杂病学术上所取得的成就，使这门学术的发展趋于成熟，并对后世内科杂病学术的发展产生了较大影响。
明代医学13科中，仍独立设妇人科，出现了不少妇产科专著，使妇产科学有了显著进步。一些医家思想解放，企图摆脱封建思想束缚，要求给妇女患者进行客观检查。在一些妇产科论著中，记载了女性生殖器的构造。而以谈允贤为代表的明代女医队伍，正是受益于明代社会良好的医学发展环境，成为当时明代医学进步的推动者。其不仅给女性患者诊治，还给男性患者诊治，这对于改变当时“男女关系”隔绝的现状，促进医学普及，产生重要意义。而其所著《女医杂言》所收录病例实证、药方药理，更是为后世医学发展，特别是对妇科疾病的研究提供了宝贵的经验。
供图/郭彦龙
