明朝初年，翰林侍讲学士、文学家危素在南京翰林院见明太祖朱元璋，向太祖详细地讲了宋六陵被盗的情况。太祖听了连声叹息。明洪武元年(1368)正月，朱元璋命丞相李善长，遣工部主事谷秉义下文给北平大都督府吴勉，命他向西僧汝纳索取宋理宗颅骨，并暂时安葬在南京雨花台高座寺西北。
朱元璋命人将头骨送回
宋理宗头骨从至元二十二年(1285年)被盗掘，到明代初年安厝于南京高座寺，已过了八十多年，北去南返，颠沛漂泊，令人唏嘘。
朱元璋知道此事后，也“叹息良久”。实际上正史上说宋理宗的头做了“饮器”，还有点为尊者讳的意思，据张岱《夜航船》中记载：“元妖僧杨琏真迦发诸陵，唐珏潜收陵骨，瘗于兰亭山之冬青树下，陵骨得以无恙，独理宗头大如斗，不敢更换，元人取作溺器。我太祖(朱元璋)得之沙漠，复归本陵，有石碑记其事。”
洪武二年六月，浙江行省向朱元璋进献《宋六陵图》，于是朱元璋下旨将理宗头骨起出南归，仍然葬于宋六陵。至此，南宋皇帝理宗赵昀的颅骨，在被劫取漂泊了近一个世纪之后，终于又重新返回到绍兴陵园。
发前朝帝陵，可谓十恶不赦，人人得而诛之的大恶行。然而，历代屡屡有利欲熏心之恶人为之，但一般发生在王朝末年或社会动荡时期。而杨琏真迦之恶行发生在1285年，距伯颜灭宋不到十年，正是元朝一统中原，开国创新之时。历代之开国初期，往往政治清明，百姓休息，但元代初年就发生了这样震惊朝野，大失民心的事情，反映了元代统治者用人不查、法纪松弛之恶。元代反诗“天高皇帝远，民少相公多；一日三遍打，不反待如何”，元末农民起义起于江南，也不足为奇了。刘晓平
