鲛人除了产珍珠，还产一种鲛绡，南朝梁任昉《述异记》有载：“蛟人，即泉先也，又名泉客。南海出鲛绡纱，泉先潜织，一名龙纱，其价百余金。为什么价值百金，因为它‘入水不濡’。南海有龙绡宫，泉先织绡之处，绡有白之如霜者。”由此描述我们可知鲛绡又叫龙纱，白如霜，在水里不会湿，价值百金。
唐以来美人鱼描述更具体，并和人类有更多交集
历史发展越往后，古人笔下美人鱼描述就越详尽，并且和人类交集愈多。任昉《述异记》记载了一条淡水中的鲛人，说它会变化成男女，后来被雷劈死：“芦塘有鲛鱼，五日一化，或为美异妇人，或为男子，至于变乱尤多。郡人相戒，故不敢有害心，鲛亦不能为计。后为雷电杀之，此塘遂涸。”
《太平广记》引唐郑常《洽闻记》说到美人鱼形状像人，面貌手足都跟美女一样，皮肤如白玉，“无鳞，有细毛”，发长五六尺，如马尾。着重指出它们下半身长得和人一样。“阴形与丈夫女子无异，临海鳏寡多取得，养之于池沼。交合之际，与人无异，亦不伤人。”
宋聂田《徂异记》说︰宋太宗时，有一个叫查道的人在去高丽的海上见一“妇人”出现，穿着红裙子，袒露两臂，“髻发纷乱”，腮后微露红鬣。“命扶于水中，拜手感恋而没，乃人鱼也。”
明屈大均所著《广东新语》中所载几种人鱼又不同，一种是海怪，乘着鱼，能让船出事，不希望在海面碰到。“大风雨时，有海怪被发红面，乘鱼而往来。乘鱼者亦鱼也，谓之人鱼。人鱼雄者为海和尚，雌者为海女，能为舶祟。火长有祝云：“毋逢海女，毋见人鱼。”
《广东新语》还提到人鱼另一种有点像西方美人鱼能魅惑渔民，但是长得就没有西方描述得那般漂亮了。“人鱼之种族有卢亭者”，“其长如人，有牝牡，毛发焦黄而短，眼睛亦贡，面黧黑，尾长寸许，见人则惊怖入水，往往随波漂至。”人类捉住，与之交配，它们“不能言语，惟笑而已。久之，能著衣，食五谷。携至大鱼山，仍没入水。盖人鱼之无害于人者。人鱼长六七尺，体发牝牡亦人，惟背有短鬣微红，知其为鱼。间出沙能媚人，舶行遇者，必作法禳厌。”
清黄璜编《清宫海错图》关于“人鱼”记有：“人鱼，其长如人，肉黑发黄，手足、眉目、口鼻皆具，阴阳亦与男女同。惟背有翅，红色，后有短尾及胼指，与人稍异耳。”清李汝珍小说《镜花缘》也对美人鱼描述道：“水中有白骥，状类妇人，乳阴具毕，唯尾似鱼。”
这些都对美人鱼具体描述越来越详尽，包括女性特征描写及交配，可是人鱼恋爱的描写并不多，为什么？
为何古人笔下的美人鱼和人类恋爱的极少？
关于中国古人人鱼恋爱不多的原因，有种观点说是因为水族中有比鱼等级更高的龙女逐渐发展起来，代表水族和人类来恋爱。那今天的我们为什么认为人鱼恋爱好像很遥远，觉得可以接受呢？其实，不管是周星驰《美人鱼》电影还是中国港台、韩国一些人鱼恋爱电视剧，都大多是受西方美人鱼传说的影响，今天国人印象中美人鱼和人类恋爱的一些印象大概也多是来自西方传说或者港台韩影视，因为在中国古人笔下，不管是鱼，还是龙（《柳毅传》），甚至是田螺（民间故事《田螺姑娘》）、蛇（《白蛇传》），都是彻底变成和人类一样的美女，不会留下鱼尾巴这么明显的非人特征。
古今中外都有人鱼的传说，到今天不少自然科学家们认为美人鱼实际是海牛目的海洋哺乳生物儒艮，因为其前肢基部腹侧有一对乳房，位置与人相似，且哺乳期用鳍将幼崽抱在胸前，通常像人类一样怀抱小儒艮浮在海面上喂奶，再古代海员多为男性，在茫茫海上或光线不好时，看到此景就和“美人”联想起来。但是在冷冰冰的科学面前，人们还是更愿意相信美人鱼的存在，相信也会有更多《美人鱼》相关作品出来，让我们也保持一份美好的人鱼恋爱幻想吧。
晶报记者熊奇侠
