中国古代建筑，取材于自然，巧夺于天工，形成了辉煌的艺术价值。很多建筑材料都是高度环保的。靠山吃山，就地取材是人类建筑的惯例。陇中黄土高原，长棵草都很吃力，树木自然是稀缺的资源。没有名山大川，也没有矿藏资源。唯一用之不竭的便是黄土。从大地挖一抷土，拌水和泥，捏挤塑型，烈火焚烧，过水淬火，泥土经过水、火的演绎，瓦当就成型了。烧前塑型的瓦当成了脊兽，烧后雕饰的瓦当成了砖雕。
牌坊内部一角。
木料全部采自外阜，砖瓦能在当地制作，陇中的古建筑风格也就形成了——不论楼堂宫殿，还是民居小院，都要起脊卧兽。大家户做的扎实，小百姓做的简单。脊兽砖雕经历数百年风雨面不改色。它们来自黄土地，妆点黄土地，是泥土的精灵。
贯寺李氏宗祠牌坊，应是整个陇中地区建设规模最庞大、艺术造诣最高深、风貌保存最完好的砖雕作品。
牌坊内部砖雕匾牌，字体雄浑。
2010年，有媒体报道称巍巍长城屹立世界的秘密终于被揭晓：科研人员发现，糯米灌浆填补砖缝，造就了万里长城永不倒的神话。
“砖缝用熬制的糯米灌浆，特别牢固”，李善积家族后裔李明儿敲着牌坊说。糯米填缝粘合砖体更牢靠的说法无疑非常可信。
牌坊院落
贯寺李氏宗祠牌坊经历了80年的风雨，依然遒劲有力地屹立着。对照今天这个号称科技发达的年代里居然有“楼倒倒”，让人忍不住要为古建筑大师的工匠精神点个赞。
根据碑文记载：工程于1928年（民国十七年）正月破土动工，1930年（民国十九年）11月完工。每天投入劳力60多人。
李明儿抚摸着墙壁，一边感叹：“磨一片砖，一块大洋。”可想而知，牌坊建设投资巨大。
“圣旨旌表”字样被铲除后，依然有痕迹可辨。
民国十七年，清王朝已被彻底埋葬。李善积还能兴师动众修建透着浓浓封建余毒——“圣旨旌表”的贞节牌坊，真是严重拂逆了浩荡历史大潮流。他何以如此大胆？何以安然无恙？
民国凌乱、陇中闭塞，应是他在民主革命时代依然能够延续封建余脉的强大理由。
李善积1948年去世。随后，他的家族才真正步入了革命的年代——家里人居住的一座四合院全部分给了穷人；祭奠祖先的祠堂充公变成了集体所有。
贯寺李氏宗祠牌坊建筑整体保存基本完好，只有顶部“圣旨旌表”等雕刻的题词在“文革”期间被铲除，牌坊下部的题词，二十四孝雕花人物造型，以及门楣对联，都被人用黄泥封裹保存下来的。
李明儿身材魁梧，文化不高，但为人爽朗，在乡间威望颇高。他已经66岁了，但依然担任村党支部书记，是自己想退休但乡党委不让退休的老支书。李明儿说，按辈分，自己是李善积的远房侄子。
