1905年，随着任晚清盐税官的父亲赴任黎川的少年张恨水，坐着黎滩河上的乌篷船踏入江西，“我父亲接我们到新城县（即今黎川县）去，坐船走黎水直上。”，在张恨水的回忆里，直接将这段时光的发生地称之为“梦里江南”，简单的几个字眼，夹杂着浓浓的温柔和眷恋，让人浮想联翩。
如今，张恨水旧居仍然在黎河边静静伫立着，从旧居随便往河边一望，就是潺潺的河水，捣衣洗菜的妇人孩子们，还有在河中载鸬鹚撑船而去的渔者……让人不由自主地想起沈从文笔下的《边城》，想起他梦中的凤凰古城，情境也如此一般：“山头夕阳极感动我，水底各色圆石也极感动我，我心中似乎毫无什么渣滓，透明烛照，对河水，对夕阳，对拉船人同船人，皆那么爱着，十分温暖地爱着!……我看到小小渔船，载了它的黑色鸬鹚向下流缓缓划去，拉船人的姿势，我皆异常感动且异常爱他们……”
走在黎川的明清老街上，不用穿梭时光你已似乎走入历史。街道上的人们，除了衣着和外在是现代的，他们的节奏仍然似乎在古代。
一入街口，映入眼帘的就是一家衡器店（卖秤店），大大小小的秤杆秤砣一溜的挂在店门口，你寻摸半天，店主仍然在店内忙着他的活计；紧挨着卖秤小店，便是酒铺，一个笑嘻嘻的小二着古装立于店前，定睛一看，原来是酒坊老板弄的一个“模特”在迎客，酒铺内，一个个贴着封条的大肚酒缸陈列着，风吹过，你似乎能闻到米酒的香味，一丝丝地缠绕进你的鼻孔。不远处，弹棉花的、做铁皮的、裁衣服的、唱话文的……
这座依偎在黎滩河畔、交织着古代文明和现代文明的老街，似乎仍是当年朱熹和张恨水描述的那个样子，曾几何时，恨水先生曾被这周遭的古朴与鲜活深深迷醉，耳畔也曾交织着各色老手艺或吆喝或敲击或打磨的声音……
打竹垫
又称凉席。一把蔑刀，将竹子剖开，撩起一层层青皮；一双巧手，将薄如蝉衣的蔑条，编织成一方清凉如水的世界。一代又一代，凉席成为陪嫁的珍品，或远行游子的必备。在没有空调的日子，凉席就是人们向往的“秋天”。
唱话文
雅称道情。沧海桑田，“话文”的生命力依旧顽强。唱者虽然看不见缤纷的世界，内心却一片敞亮。他们手持“渔鼓”，以“简板”敲击，场景简单而故事丰富，或说或唱，如泣如诉，嬉笑怒骂，人世间的悲欢离合，爱恨情仇，在口耳相传中，代代延续传说。
绞脸
俗称擀面。旧时无论城镇、乡村，妇女很少到理发店理发，当时主要靠一些从事绞脸手艺妇女为她们绞脸。一根细线，一双巧手，靠手、口配合，为妇女绞去脸部的汗毛、汗物等，便其脸部整洁、容光焕发。
用拆字的方式，以神的眼光占卜人生的祸福凶吉，以理、以辨证挑战人性的弱点，测试人性的浓度，反映社会的思潮。测字的魅力，在于安顿人心，直观本质，直抒胸意，使人们在自重、自省、自励、自警中灵魂得到升华。而“时真命不假，命假时不真”，则明白告诉世人其中的狡黠与奥妙。
剪纸匠
没有复杂的工具，一把剪、一把刀，一切尽在构思当中。下刀、转腕、剔、缕、削、灵巧而又充满沧桑的手，剪出了福禄寿财等人间祝愿，剪出了栩栩如生的寿星、神仙，剪出了现实人间的生活万象，千模百样的花边，为春节增添了欢愉，为新婚增添了喜庆！
铲刀、磨剪子
革命京剧〈〈红灯记〉〉中的磨刀人，大家可能印象深刻。在老街深巷，“嚓、嚓、嚓……”，一路叫街，一声吆喝——“磨剪子嘞，铲菜刀欧……”，可忙坏了家庭主妇们，纷纷找出纯刀、锈剪、循声而去……
爆米花
还记得那时候的爆米花吗？一个老人挑着担子，一头放着一颗葫芦状的“炮弹”，另一头放着火炉和风箱，走街串巷。时而，“砰”地一声，将米变成白白的爆米花，那时候，他可是儿时既爱又怕的魔术师！
老木匠
半片老店便是他的木工场。16岁学艺50的坚守，像一个孤独的战士，凿子、斧子、锯子、角尺、墨斗和刨子，就是老人的全部兵器。他做的眠椅一律杂木，没有一颗铁钉，以木为榫，以竹为钉，光滑美观，牢固耐用。
白铁皮加工
大小不一的铁皮，在加工匠粗励而灵巧的手中来回穿梭，经过敲打、裁剪、焊接，如乐手在调琴弦，就在这简单又诗意的劳作中，一件件精巧、优美、实用的桶、箱、撮斗等蕴育而生，如同凝固的音乐。
老裁缝师
作坊简陋，心静如水，裁缝社的最后一位坚守。使用缝纫机与手工相结合的方法，接受量身定制男女老少四季服装、被套、床单，甚至整改、修补衣裤细活。老人那种神情与动作在我看来，怎么也不像是做一件衣服，而是一个老手艺人在清理自己五十年的追求，五十年的坚持，五十年的期待。（中华网文化综合）
