考古专家们在对山梁高处的古遗迹调查中，还发现不少夯土基址和战国至西汉早中期的板瓦、筒瓦、瓦当等建筑材料。由于处在滚水坡上，遇雨冲毁，加之历代山地牧耕蚕食，整体建筑结构遭受破坏，但从其规模上仍然可区分出从大型宫殿到一般小型建筑之间大小不同的等级，这与文献所记雍畤应该有能够提供皇帝亲往主祭的“斋宫”、祠官常驻管理的办公场所与祭具存放场所的建筑群落的背景相吻合。
祭祀坑有3000多个
大致分为三类
专家们发现，在血池遗址数量最多的遗迹是分布较为密集的三类3000余个祭祀坑。其中第一类是“车马”祭祀坑，尽管这类坑坑体较大，但坑内的“车马”及其出土器物却制作精巧且形体很小，其“木偶”性的明器(专门祭祀鬼神的礼器)化特征突出，显然在当时应该专门有一个行业或者一群人在从事这类礼器的制造。从“车马”祭祀坑展现出的不同形制分析，这应与文献记载历代持续对雍畤祭祀的背景有关。第二类是牲肉埋葬坑。部分祭祀坑虽经晚代盗扰，但出土器物仍然十分丰富，最新统计显示已在各类祭祀坑中出土器物2109件(组)文物，主要有玉器，青铜车马器以及小型木车马等专门用于祭祀之物。第三类是极少数的“空坑”。
值得注意的是这些“空坑”会不会与史书记载中的“血祭”有关呢？目前考古专家们已在现场采集了“空坑”内的土样标本，同时通过对其它出土文物的器表检测，以检验是否有文献所记“血祭”和用火“燔烧”的痕迹。而经田亚岐考证，遗址所在的血池村为古地名，他认为村名或许与当时祭祀用牲的宰杀与采血场地有关。
此次发现填补了
雍城遗址无“畤”遗存空白
田亚岐表示，尽管在《史记·秦本纪》和《汉书·郊祀志》等古文献中有大量的记载，但是以往一直没有发现“畤”的实物踪迹，这次对雍山血池遗址的考古发掘，是关于“畤”遗存完整功能结构的首次发现，也填补了过去整个雍城遗址一直没有发现郊外以畤祭天遗存的空白。
田亚岐认为这些发现不仅印证了正史记载中关于在雍地开展的一系列国家祭祀行为，而且遗址还成为从东周诸侯国到秦汉大一统后一直存在国家祭祀活动的最重要实物载体。它以实际文化遗存佐证了从秦国迁都之后，历经秦代至西汉武帝时期，雍城始终作为秦皇汉武时期 “圣都”存在的事实。
同时此次考古发掘出的实物资料，对于深入研究秦汉礼制、秦汉政治、中国古代礼制文化等方面的研究均具有重要的意义和价值。
首席记者 张佳 实习生 李真琦
