蔡函应当写于1930年11月6日晨，夹在《尊闻录》书中，不是以邮寄形式，而是以便条形式递至胡适寓所的。可能胡适对《尊闻录》的内容不十分重视，这从他的日记未曾提及，也未因此事与蔡元培、熊十力有过通信，书中甚至也没有钤盖藏书印鉴等细节可以揣摩得到。或许，胡适拿到此书后，蔡函便一直夹在书中，未曾取出；所以导致后世研究者在整理辑录《蔡元培全集》、《胡适来往书信选》时无从察知，且《胡适藏书目录》编印之际，该书可能也未纳入胡适藏书专库编号存放，所以没有录入。
蔡元培为人严谨，对熊十力嘱其转赠著述事，确实一一交办；除却这封看似“孤证”的蔡函之外，还有相关史料可以查证。1930年11月24日，在致《尊闻录》的整理者、熊十力弟子张立民的复信中，蔡明确提到“承寄《尊闻录》四本，除自领一本外，余均照十力先生所属分别转致。”(详参《蔡元培全集》第十二卷)由此可知，熊十力确有嘱托蔡元培转赠《尊闻录》一事，前述种种“佚文”与“逸闻”本有所自，只是年代确已久远，细节还须细看。
除胡适藏书之外，此次展览还选入了一批包括沈从文、徐志摩、郑振铎、邓广铭等知名学者在内的，与胡适相关的签赠本、往来信札等参展，更有胡适抄录的徐志摩日记残稿等等，真是琳琅满目，令人目不暇接。在展场中漫步一圈、粗看一遍，就仿佛20世纪上半段的半部新文化史、新文学史皆在此中静默存照了。
展场入口处，布展方特意将胡适抄录徐志摩诗集的手迹印于布幅之上，悬于通道两侧，上面分别写着：“你已飞度万重的山头”，“去更阔大的湖海投射影子”。应当说，这样的表达方式，对这个展览的主题非常契合。或许，这样的话语抒写，既可以看作是百年前胡适与新青年们的自我期许，也是百年后读者重新看待胡适及新文化运动的应有视野吧。
