丁生和新娘走后，丁生的那位同窗便让人去告诉那位岳父大人，岳父也不敢说别的。后来丁生和同窗都科举及第。同窗成全别人的婚姻，成就一段佳话。
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七旬老渔翁救落难女
清代徐珂的《清稗类钞·婚姻类》记载了这样一个故事：康熙年间常德守备王家裕，多有惠政，受到军民的信任。一日，王家裕看到门外有个老渔翁徘徊很久，犹豫不前。王家裕以为是前来送鱼的，就叫过来询问，老渔翁突然跪在王家裕面前讲了自己的经历。
前几日在荒州捕鱼，老渔翁突然听到呼救声，一看，是一个女子，被绑在翻船上，危在旦夕，老渔翁赶紧上前帮助解开绳子，救她上船，给她喝下些汤。老渔翁一问得知，她本是南宁张氏人家的女儿，今年十八岁，避乱山谷，后被乱兵搜到抓获，想侮辱她，她剪发毁容才获免。女子求死不得，大军回兵时，把她系在船的后头。 等到桃源白马渡时，船被迎头大风吹翻，横浮水面，人都被大水吞没，她因为被系在船尾，幸没淹死，漂流到这里三天了，再不救她，恐怕早就饥寒而死。 女子被救后，从怀中掏出仅剩下的一个金簪表示谢意。老渔翁不肯接受，那女子便说：“你既然救了我，我也没地方去，我就去你家暂住，等我寄信父母前来接我，到时一定重谢。”老渔翁告诉女子，他们夫妇二人，草庐半间，如果让她待在家中，必为人所怀疑，如果有人报官，那么大家都受连累。女子便提出能否帮她找个善良人家，收养为女。老渔翁听后，想了想，如果女子被人家强纳为二房，或者被转卖求利，那就太对不起女子了。老渔翁就告诉女子，当今常德守备王公，是个好官，也是君子，好行德积善，一定能成全她。女子同意了。
老渔翁夫妇俩便把她带来。刚才门口的守卫不给通报，老渔翁就在这里守着王家裕。于是就有了刚才一幕。听到这里，王家裕对老渔翁的举动大加赞赏，当即奖励他十两金子，老渔翁坚持不收。王家裕问老渔翁名字，他说：“小民今年七十有余，夫妇二人，无儿无女，一蓑一笠，终老烟波，知足，当初就不望回报，现在更不用告知姓名了。”
王家裕将女子收为义女后，多次派人联系她的家人，杳无音信。到了婚配的年龄，正巧有原籍常德的贵州武举周臣侯回常德祀祖，前来拜见王守备，王家裕见他少年倜傥，就有意联姻。见过女子后，周臣侯也很满意，择吉日良辰完了婚。
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公正断案不让好人吃亏
自古都提倡不能让英雄流血又流泪，对于做好事的人也不能让他们吃亏，否则怎么树立正气？清代梁恭辰的《北东园笔录》中就记载了官府为好人做主的故事。
河南有个叫曹怀瑾的人，高中解元后，到闽县当了一名县官。有一次，他到底下巡查，路上看到两个青年男子在争吵，引得很多人围观。经询问得知，原来，其中一个青年在此地路上捡到五十两银子，高兴的拿回家，交给了母亲，这位母亲深明大义，她对儿子说：“五十两银子不是小数，肯定是此人有重大急事要办，现在丢了银子，还不急得要死呀？你赶紧回到拾银子的地方，等失主来找。”
这青年很孝顺，母亲的话言听计从，他带着银子回到原地，等待失主。
等了好长时间，果然一名男子慌慌张张找来。等他靠近，这青年就问道：“你在找什么？”那男子说：“我在这条路上丢了银子，你看到没有？”这青年说：“我刚刚在这里捡到五十两银子，是不是你的？”说着就把五十两银子交给那男子。那男子马上接过银子，边查看边打量这个青年，查看完毕，忽然说：“我丢的本是一百两银子，你怎么只还我五十两？”这青年一听就慌了，忙说：“我捡到的就是这五十两，哪里有一百两？”因此二人争吵起来，恰被县官曹怀瑾遇到。
曹怀瑾问清了争吵的原因，是非真假心中有了底。就问丢银子男子：“你确实丢了一百两吗？”男子说：“是一百两。”又问这青年说：“你确实捡到五十两吗？”这青年说：“确实是五十两，谁说瞎话就不得好死。”
曹怀瑾就对丢银男子说：“你丢的是一百两，他捡到的是五十两，这五十两显然不是你丢的。你把这五十两还给他，现在找不到失主，先让他拿回家去孝敬老母，等找到失主再说。你在这里继续等，一会也许有人捡到你那一百两银子送还给你。”那丢银男子无话可说，悻悻地走了。
曹县官了断这桩公案，围观的人都齐声叫好。无独有偶，清代赵吉士的《寄园寄所寄》也记载了类似的判决：
聂以道在江右任县令时，有人早出卖菜，拾得至元钞十五锭，归家给母亲。母亲大怒：“是你偷来的说成拾的欺骗我吗？如不是立即送还失主。”这儿子听命将银子带回原处，果然失主找来，就还给那人，那人却说“我原来是三十锭，你怎么还我十五锭”，争执不休，最后到了县衙。聂县令问明情况后，感觉拾银者是个老实人，不会欺诈，就判决如下：“失者三十锭，拾者十五锭，这不是你的钞票，到别处去寻找吧。”聂县令就把十五锭银票奖给拾银者回家赡养老母。
