酒吧驻唱一周的生活费只有80元
来到北京之后，钟立风有很长一段时间都在白石桥的民谣酒吧唱歌，“当时老狼、张楚、郁冬都已经成名了，但还是会过来玩，等客人全走光了，郁冬也会上台来一首，大家相互交流。”在酒吧唱一次歌，酬劳是四十元，钟立风一周会唱两次左右，所以八十元钱，就是他七天的生活费。那段时间，钟立风的生活颇为清苦，不过，也正是得益于那段经历，他收获了更多金钱之外的东西，“我在那里认识了很多诗人、艺术家，他们都会比我年长十岁左右，我接触了很多他们的诗作、画室，看到了不同形态的艺术表达。我后来的知识沉淀跟这段时光有很大关系。”
钟立风说，当时酒吧里鱼龙混杂，有喜欢罗大佑和陈升的小伙子，有三陪女、流氓，有各种杂志的记者，还有一整个寝室的为听他而去的女大学生，所以那段岁月里，发生了不少趣事，“有一天，一个大哥级的人物突然来问我会不会生火炉，因为当时要靠煤炭取暖嘛，我就实话实说不太会，他就说，要提供有暖气的楼房给我住。”再三思索之后，钟立风决定先去看看情况，“后来我就跟他去了五棵松，房子挺大的，三室，也有暖气，但是里面居然住了一个三十多岁的妇人。”于是他又回到了自己位于护国寺大街附近的小平房，继续生着煤炉过冬。
对于旧时居住的地方，钟立风如今依然会时不时地回去走一走，“我的住所旁边就是梅兰芳故居，走几步就到新街口，可以逛逛旧书店，再过去就是辅仁大学和中国艺术研究院。”而在中国艺术研究院，钟立风经历了来北京之后的第一段爱情，“我在那边的研究生宿舍也住过一段时间，当时觉得有一个女生很美，她是山东大学来的研究生，学画画的，比我年长两三岁。”那时的钟立风留着一头长发，经常在院子里弹琴唱歌，“她后来跟我说，我刚进去的那天她就看到我了，一个风尘仆仆的少年，拿着琴从门前穿了过去，特别意气风发。”钟立风说，那段时光很美好，“每个阶段，我总会遇见一些美好的人和事，当时那个女生对我帮助很大，她也给了我很多艺术的书籍，很感谢她。”
如今的民谣被搞得很浮躁很主流
虽然初来北京时，钟立风怀抱着“成名”的愿望，但是后来，他发现自己潜意识中对主流文化存在着抵抗。“作为民谣歌手，几乎没有人不喜欢鲍勃·迪伦，但是我就不喜欢。我觉得他身上有很多美国式的文化，而美国式的文化是引领着全世界的，而我不喜欢主流的东西。就像奥斯卡每年有那么多影片那么受关注，但我只喜欢里面一个环节——最佳外语片，因为这个单元不是特别受人关注。有位哲人说过，‘大多数’都是错误的，因为如果一个东西被人过多地消费和关注，它就变质了。”
钟立风认为，这种变质的状况，也存在于如今的民谣界中。“我现在已经不太乐意提到民谣，因为这两个字肯定不是像现在大多数人所说的那样。民谣其实是一个非常含而不露的表达，它不太应该上电视的。民谣，民谣，就是民间之歌谣，它真正的魅力是民间的传达和传播。这种传播是需要时间的，民谣的另一个名字是时间，需要慢慢地积淀和滋润。”钟立风名字里的“风”字，就是古时候民谣的含义，“《诗经》里风雅颂里的风，就是慢慢流传下来的世俗、民情，而不是我们随便谱一首歌、一首诗就是民谣了。它真正的魅力是需要时间去展示、传播出来的，而且，当一曲真正好的民谣降临的时候，你就会想去拥抱这个世界。”
