任何行业都有新陈代谢、生老病死，在生活方式与消费追求重大变迁的当代中国，期望传统工艺走进现代生活恐怕是不太容易。对传统工艺来说，现代生活需要经典技艺的提炼，而且审美也是需要提炼的。传统审美跟现代审美的衔接其实是一种融合和再造的过程。
另一个案例，四川凉山州会理县有一个大规模的造纸手工艺聚集点，已经有600余年的历史。2010年它成为四川省省级非遗，2012年有纸坊造纸户680户，2014年1月调查时，已经全部改为小型造纸机，为什么？是成本问题，工艺提炼不够，低端。在农业型的社会，这个低端纸有非常适应的消费人群，但是到现代这个社会无法生产下去。我跟当地的文化馆以及文化局的人交流，他们很无奈，因为这属于省级非物质文化遗产。我们只好收了一套完整的工具到县文化馆里，什么时候有谁愿意造纸，我们把这个工艺再搬回去。低端的东西随着消费及业态的变化就渐渐消失了。
第二个问题现代生活向传统工艺行业提出振兴命题。现代生活的核心是现代人正在创造并消费的生活方式。现代生活当中必然涉及文化传统、民族记忆、传统工艺与审美范式的稳态传承的基因，也会面临重大技术与工艺变革，有的是来自正面的，有的是来自负面的，涉及到文化冲突与融合，不光是国际开放，包括国内开放，因为原来有很多传统工艺是小区域消费的，还有一个产品与渠道的颠覆等等新的挑战。
这里有四个问题，第一是审美范式的传承提炼与融合再造。第二是产品应用领域的拓展与消费创新，第三是渠道传播工具的学习与平台的应用，第四是生产制造技术的升级与工艺的变革。
第一关于审美的问题，中国传统工艺行业积累了丰富的审美范式，但是那些范式与风格在国际开放的生活方式与消费追求里能够打开新天地、获得新追随，确实存在甄选、提炼、应用的再创造过程，而且必须是传承人自己提炼才最有效。另一方面，国际文化开放融合带来不同审美范式间很强的碰撞，形成新的审美风格的流行，每个时代都会有新的审美风格，中国传统工艺行业存在新的审美愿景培育的挑战。
创意设计与设计师人群深度进入传统工艺行业是最关键的触发点。我们做了文化部所主导的非遗进校园，创意教师在审美上的设计是非常重要的，所以创意设计人群跟非遗传承人共同来研讨是需要研究的问题。
审美范式是比较大的审美风格，小的是会被瓦解掉的，大的审美范式才能真正立得住。以漆器和陶瓷做简单的例子，楚汉红黑漆器和画，然后下面都是薄瓷；唐三彩与长沙窑彩绘的饱满与饱和；元明清花创造的中国蓝，伊斯兰陶瓷蓝彩的阿拉伯蓝+细密密装饰风格；宋人的秋水长天一色；华丽的粉彩——广彩。楚汉的漆器，红黑两色非常有震撼力，能不能拿楚汉的红黑跟国际的时尚界去交流，因为这个在全世界是一个很独特的审美范式和风格。
第二产品应用领域的拓展与消费创新，在传统工艺行业每一个新的时代都会或多或少涌现一些新的产品和领域，在这当中有市场研究专家、产品工程师的探索和引导。市场研究专家和工程师是现代社会的概念，这部分人有没有可能进入传统工艺行业，因为传统工艺行业本身也是一个轻工的产业，轻工产业里面需要这样一些人进入，不仅仅是设计师，也包括产品工程师。还拿宣纸做例子，中国宣纸也是人类非遗之一，基本上的定位都是书画用途。过去钢笔和水笔是不能在宣纸上写的，因为宣纸很软，一写就会被划破。最近开发出了一个新产品，钢笔和水笔都可以写的宣纸，在科技部做验收的时候，专门带了这种宣纸让现场的专家测试。现在正在探索宣纸的打印纸和复印纸，这是中国手工造纸非常有生命力的东西叫“纸术牵连”。现在打印复印的东西寿命很短，过不了几年就褪掉了，不仅是纸的问题，还有墨的问题。能不能做宣纸的打印纸和复印纸呢？其实现在已经做出这个东西了，可能贵一些，而且它速度很快，一分钟可以印很多张。除了纸的问题，关键还有油墨的问题。如果要突破的话，就会为中国手工造纸业带来一个非常大的消费空间，而且能撑很长时间。
