苗族是一个千年来不断迁移的民族，据称有数十种苗族分支，而且其中分支的命名往往是和该分支群体在苗绣纹样上的独特性相关的，我们常听到的黑背苗，花苗，背牌苗等等，都是因为各自苗绣纹样和主要呈现的特征来命名的，例如背牌苗，她们主要的纹绣都集中在衣服后背，妇女以背牌绣片为特殊服饰，也称为“高坡苗”、“红粘苗”、“喜鹊苗”等。传说，背牌苗的祖先在春秋时期是楚国掌印官，在战乱迁徙过程中，族长为了不丢失本族的传承，将祖先的官印图样让本族的妇女绣在背上先带走，千百年后的子孙为传承祖先的荣耀，世世代代将这个传统沿袭下来。
而在不断迁移的过程中，或完整保留出发地的传统，或与其他民族的融合，都造就了各个苗寨纹样的差异性。就以本次我们采风组探访的2个苗绣族群来说吧，镇宁关山苗寨的苗绣图样，祖先是从现在的凯里雷山一带迁徙而来，来到安顺定居关山苗寨后，因为环境相对封闭，所以她们的纹样主要传承了黔东南地区苗族，也就是以雷山台江等地为代表的苗绣技法，关山苗寨的苗绣至今仍保留着原汁原味的传统风格，通过运用精美绝伦的刺绣技艺如双针锁绣、绉绣、辫绣、破纱绣、丝絮贴绣、锡绣等在深色土布上刺绣，绣出的图案大量运用各种变形和夸张手法，表现苗族创世神话和传说。
而采风团队在天龙屯堡探访到的另一支苗族，因为600多年来一直与屯兵当地的江南汉族杂居，在纹样图案以及针法上，吸收融合了汉族刺绣，尤其是苏绣的一些针法，将汉族的双面绣，平绣，乱针绣等与苗族绣法进行了融合发展，并且在刺绣材料的运用上也进行了一些融合，不仅仅局限自纺自染的土布，还开始测试在丝绸上进行苗绣创作。
苗族的刺绣艺术，是苗族文化特有的表现形式，是千百年来苗族迁移史的艺术记载，是苗族妇女智慧勤劳的结晶，可以说，它是一份由苗族妇女通过针线代代记录传承下来的民族史。
文：谭芳
