汉字中蕴含中国哲学
读 ：汉字与中国文化及本质的关系是什么？
徐冰：中国人的性格、思维、看事情的方法，审美态度和艺术的核心，甚至生理节奏，以及中国人为什么是今天这个样子，其实都和“汉字的方式”有关。
古人开始读书，要先敬拜汉字多年，“拷贝”成千上万的汉字，模仿、摹写，每写一个字，如同画张小画。这就是拷贝文化，中国文化中特色鲜明的一部分。中国人绘画、纸抄纸的传承方式，再到诗词中的用典，都与摹写相关。
汉字的间架结构简直就是一种哲学，这种哲学潜移默化在生活中。我一位西方朋友上世纪80年代来中国时感叹：从不同方向来的两大群自行车，没人指挥，“乱成一团”后，各走各的方向。中国人善于在即时的先决条件下，对问题做出判断，这奇妙的“运行法”与笔画关系一定有关。因为汉字笔画、间架搭配的最高境界就是“相安无事”“化险为夷”。
读 ：很多文字起源时都是象形的，但大多已经消失，为什么只有中国文字能传承到现在？
徐冰：那些在起源时是象形文的字，大部分发音都是黏着语系，发音一串串的。正因为他们不是单音节发音，只能都变成了拼音文字。汉字是复音节，一个音对位一个符号，成为唯一活着的象形系统的文字。
电脑技术让汉字更好传播
读 ：汉字所代表中国文化中最核心、最特殊的那部分基因是什么？
徐冰：太多了。比如说，汉字具有特有的庄重、尊严，它不仅仅被使用，其本身有一种在功能性之外的文化表达。“字如其人”，书法因为其笔画、结构的复杂性，可以反映人的修养、品位、性格，以及对文化的敬畏程度。所以，科举考试要考书法。
读 ：汉字原有的这种基因是否在当下有所丢失？
徐冰：的确，由于电脑技术、输入法的普及，汉字的尊严性被不同程度地忽视。
但电脑也不是汉字传承绝对的敌人。就当代字体来说，电脑设计出新字体，无不反映汉字“外壳”的重要性。什么场合用什么字体，这个传统，中国人很讲究，电脑技术电脑字库某种程度还促进了这部分特性的发展。
不可否认的是，书写的消失将会继续改变汉字文化圈的文化性格，这在几代人身上定会反映出来。
读 ：你曾说，我们祖先发明的活字印刷并不适合汉字系统，而更适合拼音文字，那么，汉字的象形性，是否影响它的传播？
徐冰：不能这么说。从历史上看，活字印刷术确实不适合汉字，所以很少被普遍使用，但排字印刷不便的问题，现在已经被先进科技轻松解决了。
到了今天，很多事情得重新界定。曾经有人说汉字不适合这个时代，不便被电脑技术传播，但这种状况早已改变。输入法的创新，让电脑汉字输入比拼音文字更快、更准确。正因为汉字有四声，汉字包含的信息更密集，反而让数字系统更易识别，比如语言输入。
时代不一样了，人们运用汉字的方式自然会变。其实，书法的演变也紧跟技术的发展，从没纸刻骨头，形成甲骨文，到写在竹片上的汉简文字，到书写在锦或纸上，再到后来印刷术造就了铅字体，现在，电脑技术创造了更多具有现代感的字体。
历史上的繁体字也是简化的结果
读 ：“简繁体之争”持续到现在，不少人提出恢复繁体字，在这个问题上，你持什么态度？
徐冰：就功用性和生产力的节约来说，任何时代，文字的演变都要遵从快捷、省时、高效的原则。为什么简体字替代了繁体字，得以普及？正因为它易学好记省时、省力。
