曲艺界拜师该消除“跪拜礼”？
田连元：形式是虚 授业为实
收徒仪式结束后，心情不错的田连元接受了沈阳晚报、沈阳网记者的采访。面对曲艺界话题，田连元侃侃而谈，从失子阴霾中平复心境后，他最关心的事情还是如何将评书艺术传承下去。
收徒很严谨：术业专攻人品过硬
谈到收徒，田连元原本是拒绝的，“我教不了别人。”但为了评书艺术的薪火相传，从艺60余年的田连元此前一共收了五位徒弟，分别是张洁兰、卞志明、关永超、叶怡均和王静。收徒严谨的田连元不仅要求拜师者要专业从事曲艺艺术，更考察拜师者的品德和人格。收大徒弟张洁兰和二徒弟卞志明之间隔了16年。身为武警广东边防总队艺术团曲艺队的队长，二徒弟卞志明一心想拜田连元为师，但田连元考察了他10年，觉得他为人实在、做事厚道，最终才答应收他为徒。
跪拜是陋习？授业不应拘泥形式
虽然田连元强调拜师不用跪拜，鞠躬就可以，但是穆凯和宋春明仍采用曲艺行里最传统仪式——行跪拜礼。跪拜敬茶，这是老曲艺行内流传下来的规矩，随着时代的发展，不少人认为这是封建陋习，应该取缔。对此，田连元表示无论是跪拜还是鞠躬，只是一种形式，“其实这些只是通过某种形式确立师徒关系，以形成持之以恒的联系。”田连元表示真正的师徒关系，是应该以传授技艺为准则。
