我的年轻的朋友，我眼看着你们年轻的面目，闪烁着聪明与诚恳的志趣，但是我们的中间却是隔着年岁的距离。我已经到了黄昏的海边，你们远远地站在那日出的家乡。
我的心伸展到你们的心，你们有我的祝福。我羡慕你们。我做小孩的时候，那时仿佛是东方不曾露白。宇宙暗森森的，我们不曾充分的明白我们自己已经出世在一个伟大的时期里。
那时期的意义与消息已经显露在今朝。
我相信现在在世界上有的是人们，他们已经听着这时期的感召。
你们正可以自负，同时也应得知道你们的责任，如今你们生长在人类历史上最伟大的一个时期里。我们从我们的苦恼与痛楚的火焰里隐隐的辨认出这时代的伟大，这苦痛是普遍的，我们还不十分知道前途是何等的光景。
诗一般的语句，从长髯白发的诗人口中缓缓流淌而出，听者莫不沉浸其中。
泰戈尔号召青年们拿出自己的光亮，去“参加世界文化的展览”。他说自己不相信一些人的说法，认为中国人都是实利主义的、唯物主义的；他不相信“任何的民族同时可以伟大而是物质主义的……我以为凡是亚洲的民族决不会完全受物质主义的支配”；“人类的文明正等着一个伟大的圆满，等着他的灵魂的纯美的表现。这是你们的责任，你们应得在这个方向里尽你们的贡献”。他劝告青年们要坚持生活的美的原则，不要被物质主义的毒素玷污了自己本来纯洁的灵魂，“不要错走路，不要惶惑”。诗人满怀深情地说：
我是倦了，我年纪也大了。我也许再不能会见你们了。这也许是我们最后的一次集会。
因此我竭我的至诚恳求你们不要错走路，不要惶惑，不要忘记你们的天职，千万不要理会那恶俗的力量的引诱，诞妄的巨体的叫唤，拥积的时尚与无意识，无目的的营利的诱惑。
保持那凡事必求完美的理想。你们一切的工作，一切的行动都应得折中于那唯一的标准。
如此你们虽则眷爱地上实体的事物，你们的精神还是无伤的，你们的使命是在拿天堂来给人间，拿灵魂来给一切的事物（泰戈尔：《清华讲演》之徐志摩附述）。
泰戈尔的演讲是即兴的，但他的内心就好像有始终畅流不息的泉水，只要有一个出口，就会源源不断地流出来，所以他的演讲就像是在把一棵小树苗在听众面前慢慢催长成一棵参天大树那样神秘，而听众也就在他变魔术一样的语言的急流中沉醉于这棵大树的绿荫的阴凉，忘记了自己周围喧闹的世界。实际上，他的很多作品就是这样创作出来的，他不是像一些作家那样在开始创作之前都有很详细的规划，至少要打好腹稿，而是至多抓住一点点灵魂的火花，或心灵里一朵云彩飘过时投下的阴影，他就可以用诗神给他的“灵感”，变幻术般变出一首小诗或一段故事或一出戏剧。 担任他的翻译的徐志摩有一次奇怪地问他：“你这样永远受创作的冲动的驱使究竟是苦还是乐？”听徐志摩这样问，老诗人笑着反问道：“你去问那夜莺，他呕尽他的心血还要唱，他究竟是苦还是乐？你再去问问那深山的瀑布，他终年把他洁白的身体向深谷里摔个粉碎，他究竟是苦还是乐？”（同前）
